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如何鑒別仿耀州窯瓷器?

如何鑒別仿耀州窯瓷器?

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2020-02-25

如何鑒別耀州窯瓷器。

耀州窯是北方唐宋時期著名的瓷窯之一。耀州青釉為青綠色,該窯燒瓷始于唐而終于元,約有700年的歷史。燒瓷品種除具有代表性的青釉刻花、青釉印花以外,還有不少鮮為人知的品種。以宋代為例,宋代以燒青瓷為主,形成了該窯的特有風格,并一度為宮廷燒制貢瓷。

宋代早期青瓷器物以碗居多,中期為鼎盛時期,凡日常所用器形應有盡有,如碗、盤、碟、洗、缽、杯、盞托、盆、硯滴、硯、尊等。每種器形又有多種多樣,裝飾以刻花、印花最具特色??袒ǖ斗ㄏ?,線條流暢、構圖完美。印花紋飾布局嚴整,紋飾清晰。常見紋飾有纏枝蓮花、菊花、牡丹、把蓮、海水游魚、飛鶴、嬰戲、龍鳳紋等。晚期器物仍以盤碗為主,器形的制作更為規整小巧,胎更薄,裝飾以印花占主導地位。

現代仿耀州窯器物以陜西仿器為代表。隨著對耀州窯認識的不斷提高,仿品不僅仿最能代表耀州窯制瓷水平的刻、印花青瓷,亦能仿月白釉、白地黑花等品種。

仿青釉方面,凡傳世的精品現代均有仿制。如宋代的梅瓶、玉壺春瓶,小口瓶、花品瓶、蓋罐、缽、洗、各式碗、蓋盒、倒流壺等。如仿宋青釉刻花倒流壺,與真品相比較,從造型總體粗略來看,高度上二者相差不多,仿品略高在19厘米以上,真品則在19厘米以下,仿品造型尚可,但仔細觀察細部還是有區別的:仿品肩部稍瘦,圈足略矮;在裝飾方面:真品刻花刀法犀利,紋飾清晰,立體感強,仿品刻花棱角不清晰,浮雕感不強,肩部的連珠紋、弦紋等亦不夠立體感。在壺流與壺柄的處理上更明顯地看出二者的區別:真品流上的子母獅子與柄上的鳳輪廓清楚,形象傳神,而仿品則形象模糊,較真品黯然失色。taOcI52.COm

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北宋瓷器八大民窯之一耀州窯特點,如何鑒別


耀州窯是北宋瓷器八大民窯之一,也是宋代北方四大瓷窯窯口之一,在宋代民窯中有著重要的地位,據說也做過貢瓷。北宋耀州窯始燒于唐代,已開始燒黑釉、白釉和青釉瓷,北宋時以青瓷為主,兼燒醬色釉器。北宋中、晚期是耀州窯的鼎盛時代。

耀州窯青釉刻海水鴨紋碗

北宋耀州窯瓷器特點

北宋耀州窯曾使用化妝土,這是宋代耀州窯瓷器一大突破,打破了傳統北方瓷窯胎體發黑。

胎質灰白而薄,釉色勻凈。由于胎中含鐵,在煤窯自然氧化氣氛下燒成,使青釉或圈足周圍呈現姜黃色,形成了耀州窯青瓷的獨有特征。

北宋早期產品。這時期耀州青瓷釉面皆玻璃質感強,施釉均勻,大多開有細碎片紋,胎釉結合緊密,沒有剝釉現象。

北宋中期以后,出現印花裝飾,裝飾以刻花為主。

北宋耀州窯瓷器如何鑒別

鑒別北宋耀州窯瓷器要了解那個時期瓷器燒造工藝、胎土以及釉色紋飾的演變過程,只有了解宋代耀州窯瓷器時代特征才能很好鑒別斷代。

耀州窯瓷器多為灰白胎,但多數器物透過青翠的釉層,使人感到的卻是潔白、細膩的胎體,仿佛上釉前曾施一層化妝土,這是由于胎土和釉料在燒成過程中產生化學反應,形成一層密合層所致。

宋代耀州窯瓷器釉色多為青色中泛黃。

宋代耀州窯瓷器碗的器形居多,鑒定宋代耀州窯碗科看玉璧底。

北宋耀州窯瓷器刻花線條剛勁流暢、精細,畫面生動活潑。紋飾以牡丹、菊花等花紋居多,到了北宋晚期,耀州窯裝飾多取嬰戲紋題材,此類構圖還有兩嬰蕩秋千、四嬰戲把蓮等。極少有動物題材。

耀州窯青釉盤口瓶

耀州窯青釉盤口瓶,宋,高19.5cm,口徑9.5cm,足徑8cm。瓶盤口,短頸,圓腹,圈足。胎體灰白。里外施青釉,釉色較淺,釉質瑩潤,釉面開細碎片紋。足邊無釉。此瓶造型渾厚,略呈石榴形,俗稱“石榴尊”。

耀州窯瓷器中瓶式很多,瓶體或修長秀麗,或豐滿端莊,但像此件石榴式樣的瓶卻較少見,應為宋代日用瓷,造型方面與五代耀州窯瓷器有明顯的繼承關系。

耀州窯青釉人形執壺

耀州窯青釉人形執壺,宋,高29cm。壺體造型為一男子,束冠,著長襟衣衫,雙腿直立,微露雙足。人軀體中空,頭有孔為壺口,雙手于胸前捧方口壺流,后背中央附曲柄。人物面部表情莊重肅穆。通體施青釉,釉色青綠,勻凈滋潤,因衣紋線條折角處釉薄呈現出胎色而具有立體效果。

耀州窯的瓷塑作品很少,此件人形執壺無論是造型構思還是工藝水平均可謂上乘佳作。

宋代耀州窯對各地制瓷業有很大影響,河南臨汝、宜陽、寶豐、新安、禹縣及廣東、廣西等地均燒制類似的刻印花青瓷。

宋代耀州窯瓷器鑒賞


耀州窯位于陜西銅川市,因地屬古耀州得名,也叫銅川窯。北宋耀州窯青瓷的胎子是灰白色,較薄,很堅密;釉子細密,光潤,青中閃黃或略閃黃,類似北宋時期的龍泉窯。主要裝飾方法是刻花、劃花、印花、堆塑等。北宋初期開始出現非常草率的刻花,以后日臻成熟。北宋中期,己采用刻劃結合的手法,刻主題紋飾,刀法犀利,線條流暢而奔放;劃陪襯紋飾時,纖細如絲,排列有序,整體紋飾層次清楚,繁而不亂,有淺浮雕的裝飾效果。北宋晚期盛行在盤、碗內印花,既規整又潔晰。常見紋飾有:纏枝牡丹、纏枝蓮、纏枝菊、把蓮(一把、兩把、三把的都有,有的還印上 "三把蓮 "等文宇)、菊瓣、梅花、松樹、鵲竹、水草、忍冬、龍紋、鳳紋、獅、虎、鹿、犀牛、蛾、飛鶴、游鴨、鴛鴦戲蓮、蓮池游魚、水波游魚、仙人騎鶴、飛天、彌勒佛、嬰戲等。邊飾主要是蓮瓣紋、回紋,也有堆貼雕塑龍、獸、力士、猴、荷葉、人物等。

耀州窯紋飾以花卉為主,以嬰戲紋最有特色,有攀在花枝上的,有臥于花叢中的,有蕩于花枝間的,有戲水的、奪球的,活靈活現。耀州窯主要器型有盤、碗、懷、盞、缽、梅瓶、荷葉式高足盤、喇叭口瓶、葫蘆形執壺、多子盒、枕、爐、鳳頭壺、花口尊、玉壺春瓶等。北宋耀州窯的碗身較高,敞口,小圈足,器物一般施滿釉,工匠多拿著底足蘸釉。耀州窯雖屬民間瓷窯,但制作非常規整,釉色很漂亮。據史書記載,北宋中晚期的耀州窯有大量上乘之作作為貢瓷供宮廷使用。

宋代耀州窯是北方青瓷的代表,以耀州窯為中心,形成了一個耀州窯系。河南的臨汝窯、寶豐窯、宜陽窯、禹縣窯、內鄉窯、新安城關窯均深受其影響,燒造青釉刻劃花、印花瓷器。這一時期廣州西村窯、福建同安窯、廣西永福窯和容縣窯,為了適應外銷的需要,也仿造耀州窯產品。

吉州窯瓷器的鑒別


吉州窯,是漢族傳統制瓷工藝中的珍品,作為江南地區(江西吉安)一座舉世聞名的綜合性瓷窯,它具有濃厚的地方風格與漢民族藝術特色。吉州窯的豐富燒瓷,經驗和名工巧匠對江西地區瓷業的發展提高,曾起過相當重要的促進作用。吉州古窯興于晚唐,盛于兩宋,衰于元末,因地命名,因當時永和又為東昌縣治,故又名東昌窯、永和窯。吉州窯產品精美豐富,尤以黑釉瓷(亦稱天目釉瓷)產品著稱,其“木葉天目”和“剪紙貼花天目”飲譽中外。

吉州窯始建于晚唐,興于五代、北宋,極盛于南宋,而衰于元代末年,距今已有1200多年的歷史。據《東昌志》記載:永和鎮至五代時,民聚其地,耕且陶焉。到宋時,瓷業興旺,辟坊巷街三市、錦繡鋪有幾千戶,百尺層樓萬余家,連殿峻字,呈現出“民物繁庶,舟車輻輳”的繁榮景象,永和鎮也成為“天下三鎮”之一?,F在古瓷片、窯具還俯拾皆是,一條條用阻壇和窯磚鋪成各種圖案的長街古巷,縱橫交錯,依舊保留了古瓷城的風貌。

吉州窯陶瓷在中國宋元時期是重要的商品之一,它為促進中國和世界各國的貿易往來和文化交流作出了重大貢獻。世界各地的很多博物館和收藏家都藏有吉州窯的名貴產品。1975年,在東京博物館舉辦日本出土的中國陶瓷展覽,吉州窯的兔毫斑、鷓鴣斑和玳瑁斑成為傳世珍品,日本國珍藏的剪紙貼花盞被譽為國寶。1976年,在新安海域發現一艘開往朝鮮、日本的中國元代沉船,從沉船中打撈出1.5萬余件中國的古陶瓷,不少屬吉州窯燒制。韓國中央博物館陳列的42件吉州窯瓷器被視為稀世珍品。英國博物館所藏的吉州窯產鳳首白瓷瓶堪稱瓷中尤物,木葉天目盞則被列為國寶。

吉州窯民窯特色鮮明,它博采眾長,集南北各窯制瓷藝術之大成,先后成功地仿燒了定瓷、龍泉瓷、青花瓷,又將民間剪紙工藝成功運用于制瓷裝飾,形成了質樸、明快、生活氣息濃郁的裝飾風格。并且充分利用窯變技術,研制創燒了色彩繽紛、璀璨奪目的黑釉地木葉紋、虎斑紋、玳瑁斑、鷓鴣斑、鱔皮黃、油滴等黑釉窯變瓷和個性獨特的釉下白地彩繪,給人以自然、清新、亮麗的美感。在中國陶瓷史上獨樹一幟,不少國家均有收藏,甚至奉為國寶。釉下白地彩繪技術更是直接促進了青花瓷的成熟,開辟了制瓷裝飾工藝的新天地,對我國陶瓷生產影響深遠。

吉州窯是一座以生產日用陶瓷為主的民窯,產量大,成本低。它適用當地的材質,很快形成了自己的制瓷工藝,鑄就了吉州窯古陶瓷“胎質粗松,含砂量高”、“似陶非陶”、“重釉不重胎”、吸水率高、施釉薄、見水亮等個性特征。燒造的主要器物有盞、碗、罐、杯、碟、盤、缽、盆、瓶、壺、玩具等;釉色有青釉、青白釉、乳白釉、褐釉、黑釉、綠釉、仿龍泉釉、彩繪及青花等;裝飾工藝有印花、剔花、刻花、剪紙貼花、點彩、灑釉、捏塑等;胎質有素白、粉白、黃白、豇紅、青灰炻質等色。

一、吉州窯古陶瓷的胎質特征

吉州窯古陶瓷存世最多,最具代表性的是永和窯的米黃色含砂胎。古陶瓷研究者謂其“粗松,似陶”,更有學者認為其未達到高溫瓷化效果,這些觀點雖然偏頗,卻正好指出了吉州窯胎質的本質特征。

吉州窯的瓷土來源于贛江對岸的雞崗嶺和窯場周圍,或二者兼而用之。生產場地就在贛江邊的沙丘地上,無法避免砂粒進入瓷土,因而胎質中含砂量大,使胎質粗松吸水力強,粗看似陶,但敲之具金屬聲。這是由吉州窯的生產環境所形成的個性特征,因而成為了區別其他窯口的顯著特征。

由于胎泥含砂量高,修胎時往往發生阻刀、跳刀現象,在器底及圈足內能清楚地看見跳刀痕。而胎體表面留下波浪痕經施釉后,其痕跡雖有所減弱,直面觀測不易發現,但用手觸摸胎表仍可以感受到呈豎條形的起伏,在適當的角度側視,肉眼可見呈豎條狀的釉層掛附不勻等肌理現象。

現代吉州窯仿制品,多采用淘洗好了的現成高嶺土,且在封閉的室內制作,砂粒無從混入,人為摻和又極難把握比率,難使勻和。因而胎質堅密,不含砂,色澤偏白,不存在胎表因砂粒引起的阻刀、跳刀現象,更不存在因此而留下的豎條形的起伏觸感和豎條狀的釉面掛附不勻等釉層肌理現象。

早期仿品多系電爐燒制,坯胎易在電爐驟然高溫下爆裂,因而有在瓷土中摻入稍許水泥漿的做法,燒成后胎質呈深灰色,類似礫質胎,但絕無礫質堅硬,磨胎落粉,敲之無金屬聲。此類仿品多為大件,如瓶、罐、爐一類,且多見于黑釉瓷,尤以剔花最多。因其胎質不適應生產彩繪瓷,因而在彩繪瓷中未見仿者。

中期仿者改用在瓷土中摻石膏粉或立德粉,因其材料在高溫中易爆裂,多用低溫燒成,因而敲之聲悶,磨胎落粉,胎質雖略泛黃色,但絕無米黃色,且半年后泛黃消失,呈白中泛灰狀。此類仿品多見于彩繪瓷或半截釉黑釉窯變瓷,尤以玩具陳設件居多。

晚期仿品吸取以往經驗,有埋入土中“過蝕”、在成品上涂膠過火仿土銹制造假象者。土銹靠膠粘附,干燥時無異樣反應,但見水易化,甚至脫落,用手指沾水,哪怕沾點唾沫涂于銹面,手指沾有土色者為人為土銹。

現今的高仿品則有用老器底敷新胎和利用粗糙老坯重新上釉窯變兩種,這類仿品凡露胎處均為老品,更具欺騙性。其識別方法,前者可用指彈法或物敲法,從上下聲音辨別,上下聲音異樣者為贗品。后者則可觀測釉與胎結合部,老品胎釉合一,掛附自然,無掉釉或起皮現象,反之則為仿品。因難找到完整老胎,故多做成木葉紋、兔毫、玳瑁、虎斑等物稀價高的碗、盞,以求暴利。

二、吉州窯古陶瓷的釉色特征

除胎質不同外,新老瓷器的釉色區別,第一眼的直觀感覺十分重要。老器釉料是使用天然材料,釉色自然古樸,加上年歲久遠,多有使用磨損痕,即使釉色極好的出土老器,其泛光亦顯柔和。仿品的釉料多為化學成分勾兌,燒成后釉面光亮勻稱,盡管采用酸堿除光亮法或埋入土中銹蝕法,但缺乏歲月侵蝕和使用磨損,其光亮度當然突兀、扎眼。

吉州窯屬民間窯場,產量大,生產也就較為隨意,加上坯胎含砂量高,釉料稠了更難掛附,因而形成了釉料稀、上釉薄的生產特點。

以黑釉為例,與建窯黑釉凝重的特色比,少有建窯所特有的“流淚”現象;宋元以前的黑釉瓷器,因釉料稀,容易下流,口沿往往顯現淡淡的黃線圈;因上釉稀薄,受釉冷得快、胎冷得慢的溫差影響,幾乎所有的黑釉窯變瓷的釉面在放大鏡下均可看到不規則的冰裂現象:因上釉稀薄,在阻刀、跳刀所造成的輕微起伏處,釉料難以掛附均勻,若選擇適當的傾斜角度觀察釉面,還可以看到波浪起伏的釉面肌理;也正因為上釉稀薄,坯胎吸附過多,釉面形成許許多多肉眼無法看見的缺釉毛孔,顯得粗糙干澀,有如“雨花石”見水就亮的特質,因為水會迅速填滿缺釉毛孔,使釉面渾然一體,自然就晶瑩剔透了。上述這些吉州窯所特有的釉澤現象,是新品無法顯現的。

吉州窯彩繪瓷脫胎于磁州窯,磁州窯胎質偏黑灰,不得不在坯胎上先施一層淡色化妝土,然后再繪黑彩,以求色彩和諧。永和窯胎質白中泛黃,黑色釉與胎色反差過于強烈,顯得生硬,不受人們歡迎。而直接在坯胎上著褐彩釉,自然、和諧、古樸的特征顯而易見,且省工料,這就是吉州窯彩繪瓷絕大多數為褐彩的原因。

三、吉州窯古陶瓷的工藝特色

吉州窯為綜合性窯場,民窯生產隨意性大,現就基本的最具本質特色的器型發展趨勢、制作工藝和畫風畫法作簡單分析比較。

1、器型發展趨勢

時尚決定器型發展,器型決定制作工藝。早期的吉州窯瓷器,繼承了唐代雍容、矮胖的風格,入宋以后逐步向挺拔、俊俏發展,到南宋中后期達到頂峰,元以后向肥碩、厚重發展,明代以后則轉向輕薄、規整。這與同代各窯的發展趨勢基本相同。

2、工藝特征

吉州窯因地制宜,制作工藝受胎土、施釉方式以及生產習慣影響。

以基本器型碗、盤、壺的底足為例,唐末五代的底足以玉璧足餅底、矮圈足為主;到了北宋前期則發展為高圈足、大圈足,中后期又為矮圈足:至南宋早期演變為假圈足,中期圈足直徑逐漸縮小,并在圈足外斜削一刀,再在近足處橫旋一刀,形成外觀似圈足的形狀;元中期以后,除黑釉盞繼續保持上述形狀外,其余底足又向厚壁、大圈足發展;至明代再向薄壁圈足發展。這個發展趨勢,經過了一個循環往復、沿襲改革的變異發展過程。這個規律為吉州窯瓷品的斷代依據之一。

以黑釉瓷施釉為例,受燒造技術的影響,北宋以前的黑釉瓷為防止釉粘連,保證成品率,均施半截釉;南宋前期,由于窯錢(墊圈)的出現,固定了疊燒器物之間的間隙,能較好地防止釉粘連,形成了除圈足外略顯稍許胎,即釉不及底的形態:南宋中期以后,由于較準確地掌握了墊圈厚薄規律,形成了除圈足內無釉,器內外施滿釉的形態。這些都是吉州窯產品“多露胎骨”的原因,也是其斷代特征之一。

以時尚習慣為例,吉州窯受地理環境影響,在瓷土無法改變含砂量高的事實面前,窯匠們揚長避短,形成了“重釉不重胎”的時尚,即在坯胎制作方面較為草率,而刻意追求釉色變化以彌補坯胎不足。其結果形成了釉色百花紛呈、千姿百態,坯胎粗糙隨意的顯著特征。雖然隨著燒造技術的進步,施釉方法從半截釉,發展到釉不及底,再到施滿釉,表現了窯匠力求完美的愿望,但其重釉不重胎的觀念始終占了上風,并且形成了生產習慣。因此,除少數極品外,絕大多數黑釉瓷的圈足內外的刮刀痕或跳刀痕均較明顯,成為其鑒別窯口的顯著特征。

3、畫風畫法

吉州窯古陶瓷裝飾,無論是剪紙還是彩繪,講究簡練的畫風畫法和疏朗有致的圖案布局,往往寥寥數筆勾勒成形,或點綴幾筆以打破平面,極其寫意又十分傳神,絕無文人騷客筆下的山水人物、花鳥蟲魚,即使同畫梅花也別具一格。其圖案均源于自然,取自民俗生活,多以自然物為對象,如菱花、團花、梅花、梅枝、蕉葉、奔鹿、彩蝶、波濤、貓、狗、虎、馬、蟲、魚,常見“金玉滿堂”、“長命富貴”、“龜鶴齊壽”、“兒孫滿堂”、“多子多?!?、“金桂玉蘭”等吉祥語剪紙,還有馬上猴(寓立刻封侯意)、凳上猴等彩繪泥塑瓷。這些裝飾圖案質樸明快、童趣盎然,民俗俚語特點鮮明,濃烈的生活氣息撲面而來。

古玩鑒別無捷徑可走,掌握特色是瓷品鑒別的根本要求,僅憑某一特征就下結論,又必失偏頗。因此,應通過多看、多摸、多比較,綜合考慮。吉州窯是一個綜合性民窯系列,沿燒了1200余年,民俗性、創造性、簡陋性、隨意性等是其特點,掌握其胎質、釉色、施釉方法、畫風畫法、燒造工藝等特征,在品玩過程中找到規律,再將規律性的感性認識歸納成理性認識,其奧秘也就熟諳于胸了。

金代耀州窯月白釉


月白色釉是耀州窯創燒的一種獨特的釉色品種,始于北宋晚期,盛于金代,以乳白色為基調,白中略閃暗青色,恬靜溫潤,有如冰似玉的效果。金代耀州窯月白釉以釉色和造型取勝,釉色濃深潤澤,造型獨特,展示了耀州窯青瓷的燒造水平。

耀州窯月白釉鋬沿洗

高6.1厘米,口徑17.2厘米,底徑8厘米。直口,弧腹,臥足,口沿側附月牙形鋬耳,耳下附環形系。內外施月白色釉,細潤光亮。

耀州窯月白釉刻花臥足缽

高6.8厘米,口徑17.9厘米,底徑6.4厘米。唇沿,弧壁,臥足,底足無釉。內外施淡青色釉,外壁施釉不到底。碗內刻折枝牡丹紋,刀法爽利嫻熟,刀鋒犀利,外壁光素無紋飾。釉面光亮柔和。胎呈淺灰白色,胎質細膩。

耀州窯瓷鑒定要點


耀州窯是我國北方頗具代表性的窯場之一。窯場在今陜西省銅川市,因銅川古屬耀州。該窯在我國古陶瓷發展史中占有極為重要的地位。尤其是宋代,耀州窯不僅成為北方燒制青瓷的著名瓷窯,而且對當時諸多瓷窯產生重要的影響,形成耀州窯系。

據《宋耀州太守閻公奏封德應侯之碑》載,耀州窯瓷器的燒造最早始于晉??脊虐l掘證明,唐代耀州窯,已開始成為具有一定規模的大型瓷窯。到北宋時,耀州窯又得到了更大的發展,燒制出了相當精美的青釉瓷,達到耀州窯鼎盛時期。在有些方面,耀州窯甚至超過了宋代汝、官、哥、定、鈞五大名窯的瓷器。究其原因,主要是因為它廣汲各窯之長,并具有極為便利的水陸交通、充足的燃料以及優質的瓷土等優越條件。

北宋末期,社會動蕩不安,連年戰亂,經濟受到破壞。耀州窯與全國各地瓷窯一樣,生產受到影響。到金代時,雖然耀州窯仍在進行瓷器的燒制,但產量及質量已開始走下坡路。除少數產品外,一般瓷器均燒制得較前粗劣。元代耀州窯已經衰落到極點。瓷質低下、產量銳減,在各瓷窯之中已不占有什么位置了。明代初期和中期,更是只具小規模生產,并于晚期最終停止了這一瓷種的燒造。

宋代耀州窯瓷器主要有盤、碗、洗、瓶、壺等日常生活用具及少量的香爐、印盒、瓷塑等。器物一般制作得比較規整、精巧。其高超的花紋裝飾工藝、豐富的裝飾題材,使耀州窯瓷器獨具魅力。

耀州窯瓷器上所裝飾的花紋圖案,主要是靠刻劃、模印及堆塑等等工藝手段完成。

所謂刻劃紋,是用刀具及尖狀器在瓷胎上刻劃出各種花紋圖案,然后施釉燒制而成,所飾花紋,線條下凹,低于胎面。此種紋飾創于北宋初期,其技法繼承了唐代的傳統,受到越窯的影響而發展起來。初期刻劃紋一般都顯得較為簡單、草率,中期才日趨成熟,所飾花紋刀法熟練、線條流暢,花紋圖案表現得極為生動。

印花紋飾出現的年代要晚于刻劃紋飾,即北宋中期才出現,并成熟于晚期。是用特別的模子在盤、碗、洗等器物的內壁壓印成各種花紋,然后再燒制。所印花紋圖案微微凸起,略高于胎面、立體感較強,具有半浮雕的效果。紋飾清晰,布局繁密完整,講求章法,是宋代耀州窯印花圖案的特點。

目前已能見到的耀州窯印花圖案達百余種,主要有折枝和纏枝花卉及水波游魚、鴛鴦、浮鴨、嬰戲、飛天,還有龍鳳、麒麟、飛鴨等。耀州窯雖為民間瓷窯,但史書記載及出土文物表明,它在宋代曾為宮廷燒過貢品。耀州窯雖為北方民窯,但其產品的聲譽及影響在宋代遍及全國。

鼎盛時期的耀州窯產品是以青瓷為主的,由于當時各窯之間的相互影響,耀州窯青瓷與越窯、龍泉窯等窯的瓷器在許多方面都有相似之處。一件器物,鑒別它是耀州窯還是其它窯的青瓷,瓷釉方面的特點是非常重要的,耀州窯瓷器釉色青翠、釉質細潤,施釉亦較薄,釉色深淺多變。有的稍綠一點,有的稍黃一些,但均為青中閃黃色,不論釉深淺都含有黃的成分,否則就不是耀州窯而是其它窯的青瓷產品了。其年代越晚,閃黃的程度也就越大。到元代時,耀州窯青黃色的成分就更大了,看上去幾乎成了黃釉瓷器。

此外,瓷胎的特點也是鑒定的一個重要依據。宋耀州窯青瓷胎骨較雹胎色深灰。因當時施釉工藝尚有不足,故器物背面接近足部及底部經常出現漏施釉的情況。這些漏釉的露胎處,呈現出一些醬色的氧化鐵所致小斑塊。由于胎土中所含鐵的成分較高,在器身之外的下部釉薄處,也時常隱隱透出一些淡褐色。這些特征都是后仿品無法仿出的。

宋代耀州窯瓷器的仿品,在民國及以前各時期很少見到,而多數都是近幾年所仿。新仿耀州窯青瓷胎骨稍厚,含鐵量低,故胎色灰白,顏色較真品色淺,更沒有因漏釉所呈現出的醬色小斑塊以及釉薄處所透出的褐色。除此之外,圈足形成也有所不同。仿品圈足較為圓滑,這與切削平齊規整的真品圈足,有著很顯明的區別。以上都是鑒別真偽宋代耀州窯瓷器的關鍵所在。

宋耀州?青瓷器/李英豪


竊以為宋代瓷器,可說達到我國瓷器登峰造極境地,亦足以反映宋代文化藝術的高雅、清逸和卓越。宋代除了定、汝、官、哥、鈞五大名?外,真賞者同時推崇北宋耀州青瓷。像附圖,就是那時期耀州?的代表作之一,為出土的青瓷六弁花式?(口徑十二點二公分),于北宋早期燒製。這樣品相優良者極珍罕。

隋、唐以來,分為“南青、北白”兩大主流,即北方名?長于燒造白瓷(如定?);而南方名?則重青瓷。到了北宋,卻能巧妙地集前朝大成,使南、北之青瓷與白瓷互相融和及交替,更臻完善,如百花齊放。

宋代耀州?,乃位于現今陜西銅川縣,古稱黃堡鎮。那兒早于周朝已有燒製,但甚原始粗劣。南宋詩人陸放翁(陸游)《老學庵筆記》,指出“耀州出青瓷器,謂之越器,似以其類馀姚縣秘色也?!笨梢娨?青釉,深受越器影響,仿唐代和五代越?青瓷,秘色不泛光。另有古代學者指耀州?青瓷,乃仿臨宋代青瓷魁首的汝?釉色,故也有玻璃光者。其實,這兩?北方青瓷,俱採用黃河無黏性之白黃土(長被黃河之水沖洗),含有細砂。耀州?露胎處呈醬黃色,質堅硬,釉色青中帶黃(如附圖),釉層較厚;但色質不及汝?瑩潤。

耀州窯瓷器胎體和裝飾的演變特點


耀州窯瓷器創燒于唐代,發展裝大于宋代,在宋代形成一個窯系可見耀州窯瓷器在北方青瓷的地位。而且耀州窯是古代中國最早使用煤燒造瓷器的窯口,青瓷的制作工藝不僅全面成熟,而且在學習和仿效晚唐越窯上林湖秘色瓷的基礎上,突破了傳統青瓷以“綠”為基調,以“薄冰”“嫩荷”“千峰翠色”為最高水準的青釉單一的瓷器種類。

耀州窯瓷器胎體的演變

宋代耀州窯青瓷胎體較堅簿,胎色灰褐或灰紫,釉質瑩潤透明,釉色青綠如橄欖,釉薄處呈姜黃色,類似北宋時期的龍泉窯。北宋早期耀州窯生產的瓷器以青瓷為主,胎有兩種,一為鐵黑色的黑胎,一為淡灰色的白胎;

北宋中期耀州窯生產的陶瓷已不見有黑胎,均為顆粒細小均勻的淺灰白胎。胎質致密,沒有早期疏松和氣孔的現象。其青瓷釉色的色調相當穩定,不見早期的多級色差,均呈典雅深沉的橄欖青,釉面溫潤。

耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗,宋

金、元時胎質稍粗,胎色呈淺灰或灰色,釉面多數姜黃,青色者少。釉質稀簿而不潤。

耀州窯吳牛喘月紋碗,金

金元耀州窯瓷器胎釉粗厚,胎面不上白衣。由于燒造中采用了疊燒的工藝,一部分碗、盤內心被刮掉一圈釉,露出澀胎。

耀州窯瓷器裝飾手法演變

耀州窯的刻花浮雕裝飾在當時獨具一格,素有“巧如范金,精比琢玉”的美譽,紋飾刻的非常清晰,體現了北方人的性格特點,史籍上記載又叫刀刀見泥。

耀州窯瓷器裝飾手法從劃花到剔花,再由剔花到刻花,最后發展到印花,其中反映出的是裝飾審美風格從線性手法的平面性裝飾為主向以三維的立體裝飾發展,最后形成立體與平面相結合的耀州瓷獨具魅力的刻花裝飾風格的轉換。

耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗,宋

耀州窯青釉刻花瓶,北宋

耀州窯的裝飾紋樣眾多,植物類以折枝牡丹、纏枝牡丹、交枝菊、纏枝菊花、蓮花、水波花草、水藻、纏枝忍冬、花葉紋為主,風格粗放健美,生動自然。

動物紋中有雙鴨蓮花、水波三魚、龍、鳳紋等,模擬自然,處于寫生與圖案之間。

古代耀州窯遺址在今天陜西哪里


耀州窯是北方青瓷重要的瓷器品種,耀州窯創燒于唐代,興盛于宋代,終于明代,那么古代耀州窯遺址在今天陜西哪里呢?

古代耀州窯是北方民窯瓷器,所以存世量很大,也深受民間老百姓的喜愛,耀州窯創燒于唐代,興盛于宋代,終于明代,所以很多人對古代耀州窯遺址在今天陜西哪里都不清楚。耀州窯的窯址是在今天陜西省銅川市黃堡鎮。耀州窯生產的瓷器基本都是以實用器皿為主,由于南北方文化根基的差異,龍泉和山西兩個地區對瓷器色彩的表達也有不同。同為青瓷系,我們能看出北方人對于青色的表達更為粗獷、直接。耀州青瓷所追求的就是這種直抒胸臆的濃綠,這種奔放的橄欖綠雖不細膩,卻保有一種深沉的美。而身為南方青瓷代表之一的龍泉青瓷則更為內斂,含蓄的梅子青,翠色欲滴,溫潤至極。各美其美,美美與共,南北方的青瓷之美不分高下,這兩種美都需靜心感受。今天的銅川在446年(北魏太平真君七年)被置為銅官縣。575年(北周建德四年),銅官縣改名同官縣,隸屬宜州(今廣西中北部)。隋、唐時期曾隸屬雍州、京兆郡。從925年(五代后唐同光三年),宋、金、元、明、清,均隸屬耀州,耀州窯也因此而得名

耀州窯瓷器上的裝飾方法主要是刻、劃、剔、印。耀州窯刻花青瓷“巧如范金,精比琢玉”,有“北方刻花青瓷之冠”的美譽,宋代已馳名海內外。

刻花是用竹、骨、鐵制的平口或斜口刀狀工具在已干或半干的坯體上刻出花紋。其特點是雕刻較深,花紋有層次??袒ㄔ谒未莞G的裝飾中極為普遍。

劃花是用類似針尖狀的竹木工具,在坯體表面用力均勻地刻劃,劃痕較淺,轉折靈活,以曲線為主??袒ㄒ话愠Ec劃花配合運用,故亦常稱刻劃花。

而五代至北宋早期的耀州窯的裝飾手法則以剔花見常。剔花,可分為留地剔花與留花剔地兩種,花紋突起,露出胎色,有淺浮雕般效果。

最后,還有一種裝飾方法就是印。用刻有花紋的印模壓印在半干的坯體上,待花紋呈現后再施釉入窯燒造。模印裝飾法的產生,為的是提高產量,以滿足市場的需求。

耀州窯遺址被列為“全國重點文物保護單位”,更被評為二十世紀“中國百大考古發現之一”和“陜西十大考古發現之一”。

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