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如何辨別陶瓷“賊光”與“寶光”的不同?

如何辨別陶瓷“賊光”與“寶光”的不同?

釉光鑒別新老瓷器 瓷器消光劑鑒別 瓷器的欣賞與鑒別

2020-12-28

釉光鑒別新老瓷器。

如何辨別陶瓷“賊光”與“寶光”的不同?

一些藏友經常問我:“究竟如何來辨別陶瓷‘賊光’與‘寶光’的不同?”在一些書本上,或者專家在電視上都曾侃侃而談:“寶光”是由內而外散發的像玉一樣溫潤的、內瀲的、養眼的;而“賊光”呢,是表面的、張揚的、刺眼的浮光……對于尚未入門,或者初入古陶瓷收藏之門的人來說,這些論述還是讓他們摸不著頭腦。

譬如,說“寶光”如玉一般的溫潤,而玉有和田、俄羅斯、阿富汗……還有新玉、老玉、高古玉、岫玉、出土的、傳世的、生坑的、盤熟的……究竟指的是哪一種?正因為所述不明確,故讓初學者無所適從,云里霧里。再譬如說“賊光”是浮在表面的光,而且亮得有些刺眼,像玻璃似的光澤,但是,千年的高古瓷如果放置環境良好,沒受到酸堿的土浸,同樣會呈玻璃似的光澤,這又使初學者懵了!

再加上瓷器種類繁多,同一窯囗有單色釉、青花、彩繪等不同,反映出來的光澤也不一樣,即使同一窯口,同一時代,同一品種的瓷,因收藏放置環境的不同也會散發出不一樣的光澤。我以前在給初入門的朋友解釋古陶瓷釉面包漿的光澤時也會講到以上的理論,最多加上“‘寶光’給人的感覺是釉面肥厚的,像有油脂從釉內微微滲溢似的……但很多聞者還是想象不出它的特點,一到實踐看具體東西時又把握不準了。原因何在呢?我的理解是:與實物上手比,再優美的用詞都是貧乏無力的。這便是單單依賴于理論的不足!

我曾和幾位古陶瓷鑒定專家一起探討過對“寶光”和“賊光”的解釋,他們除了談到我前面敘述的概念外,一位說:“老瓷的釉面一定留下磨擦的痕跡,像金屬的亞光,也像毛玻璃的表面,沒有刺眼的亮光,特別是那些沒有絲毫磨損痕跡的,便是新的?!绷硪晃徽f:“那些造假的故意將新瓷弄得臟兮兮的,所以見到特別臟的要注意,往往是新的?!边@些都有一定的實例佐證,但仍都沒有完全將“賊光”與“寶光”解釋清楚。

的確,掌握釉面的光澤的新老區別非常重要,其間的區別也是造假者最難逾越的鴻溝。我認為,要想真正理解“賊光”和“寶光”的區別,唯一的正確途徑是要多看精、尖、稀的真東西,同時也要多看一些新仿品,將兩者作詳細的對比,看多了,腦子里自然留下了深深烙?。耗男┕鉂杀乩蠠o疑,哪種光亮一定是新仿品。當然,釉面泛出的光澤只能昭示該器物的新老,至于要確定何朝何代,還得結合紋飾、造型、圈足、胎體等諸多元素綜合考量,才能得出精準的結論。

其實,最容易產生異議的,是一些精、尖、稀的如新官窯佳器,這些物品所泛出的“寶光”往往會被沒有經驗的人所否定。我接觸過幾位眼力獨特的大家,如劉新園,他在一丈開外幾乎就能斷朝代,而且基本不會出差錯。像畢宗陶博士,站在玻璃柜外,也能識別新老及年份,可見“賊光”與“寶光”的區別在他們眼里已一目了然了,若一定要讓他們講出原因,恐怕也只能如我本文開頭敘述的那樣來形容。同樣的形容在不同人聽來會產生不同的認知,這是由各人不同的修養、學識和理解能力決定的。

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瓷器知識:陶器選購應該怎樣區分陶瓷的賊光與寶光


一些藏友經常問我:“究竟如何來辨別陶瓷‘賊光’與‘寶光’的不同?”在一些書本上,或者專家在電視上都曾侃侃而談:“寶光”是由內而外散發的像玉一樣溫潤的、內瀲的、養眼的;而“賊光”呢,是表面的、張揚的、刺眼的浮光……對于尚未入門,或者初入古陶瓷收藏之門的人來說,這些論述還是讓他們摸不著頭腦。

陶器選購應該如何區分陶瓷的賊光與寶光

一些藏友經常問我:“究竟如何來辨別陶瓷‘賊光’與‘寶光’的不同?”在一些書本上,或者專家在電視上都曾侃侃而談:“寶光”是由內而外散發的像玉一樣溫潤的、內瀲的、養眼的;而“賊光”呢,是表面的、張揚的、刺眼的浮光……對于尚未入門,或者初入古陶瓷收藏之門的人來說,這些論述還是讓他們摸不著頭腦。

譬如,說“寶光”如玉一般的溫潤,而玉有和田、俄羅斯、阿富汗……還有新玉、老玉、高古玉、岫玉、出土的、傳世的、生坑的、盤熟的……究竟指的是哪一種?正因為所述不明確,故讓初學者無所適從,云里霧里。再譬如說“賊光”是浮在表面的光,而且亮得有些刺眼,像玻璃似的光澤,但是,千年的高古瓷如果放置環境良好,沒受到酸堿的土浸,同樣會呈玻璃似的光澤,這又使初學者懵了!

再加上瓷器種類繁多,同一窯囗有單色釉、青花、彩繪等不同,反映出來的光澤也不一樣,即使同一窯口,同一時代,同一品種的瓷,因收藏放置環境的不同也會散發出不一樣的光澤。我以前在給初入門的朋友解釋古陶瓷釉面包漿的光澤時也會講到以上的理論,最多加上“‘寶光’給人的感覺是釉面肥厚的,像有油脂從釉內微微滲溢似的……但很多聞者還是想象不出它的特點,一到實踐看具體東西時又把握不準了。原因何在呢?我的理解是:與實物上手比,再優美的用詞都是貧乏無力的。這便是單單依賴于理論的不足!

我曾和幾位古陶瓷鑒定專家一起探討過對“寶光”和“賊光”的解釋,他們除了談到我前面敘述的概念外,一位說:“老瓷的釉面一定留下磨擦的痕跡,像金屬的亞光,也像毛玻璃的表面,沒有刺眼的亮光,特別是那些沒有絲毫磨損痕跡的,便是新的?!绷硪晃徽f:“那些造假的故意將新瓷弄得臟兮兮的,所以見到特別臟的要注意,往往是新的?!边@些都有一定的實例佐證,但仍都沒有完全將“賊光”與“寶光”解釋清楚。

的確,掌握釉面的光澤的新老區別非常重要,其間的區別也是造假者最難逾越的鴻溝。我認為,要想真正理解“賊光”和“寶光”的區別,唯一的正確途徑是要多看精、尖、稀的真東西,同時也要多看一些新仿品,將兩者作詳細的對比,看多了,腦子里自然留下了深深烙?。耗男┕鉂杀乩蠠o疑,哪種光亮一定是新仿品。當然,釉面泛出的光澤只能昭示該器物的新老,至于要確定何朝何代,還得結合紋飾、造型、圈足、胎體等諸多元素綜合考量,才能得出精準的結論。

其實,最容易產生異議的,是一些精、尖、稀的如新官窯佳器,這些物品所泛出的“寶光”往往會被沒有經驗的人所否定。我接觸過幾位眼力獨特的大家,如劉新園,他在一丈開外幾乎就能斷朝代,而且基本不會出差錯。像畢宗陶博士,站在玻璃柜外,也能識別新老及年份,可見“賊光”與“寶光”的區別在他們眼里已一目了然了,若一定要讓他們講出原因,恐怕也只能如我本文開頭敘述的那樣來形容。同樣的形容在不同人聽來會產生不同的認知,這是由各人不同的修養、學識和理解能力決定的。

瓷器專業術語賊光和寶光的區別


在許多的瓷器市場我們會常常聽到許多人們說賊光和寶光來辨別這件瓷器的好次,賊光也叫做新光、火光、浮光,是一種發于瓷器表面炯炯刺目的光,就像剛出窯的一樣,被稱為賊光的瓷器一般被認為是年代不遠的新貨,所以說在價格和收藏價值上會低一點點。而寶光是指一種由內而外所散發的溫潤鮮嫩,猶如脂入玉的光澤,具有這種寶光的舊瓷大多是瓷質精良、胎釉優秀的上乘之作,所以說在價格上和收藏價值上會較高一些。

所以我們通常形容一件瓷器會用賊光和寶光來形容,瓷器的釉面因為長期使用受其摩擦,出現的細膩潤滑現象,市面上符合這類標準的瓷器可以說是少之又少,出現這類的精品一般都會高價賣出,許多收藏愛好者都會爭搶。

賊光通俗點說就是一名鄉下的老農用了多年的鋤頭的木把子,木面光滑細潤如玉,就像瓷器的表面的潤度非常的高。寶光從嚴格意義上說是官器之品,釉面融入了寶石粉或者是經過改良之后的假寶石,而這類器釉面下方,在陽光下可以閃爍出五彩之光,如同珠光寶氣之感,這種光就為寶光,這類器傳世出土的都有,傳世器一般沒有刺目的光,但是從未使用過的出土其則會有刺目的光,細分則可以分辨清,否則將假期的賊光混為一談。而賊光之器便是純假之器,未經過處理的瓷器的表面出現的光為賊光。

瓷器是使用的年代越長久其瑞光就會變得更加的厚實,相對而言,同時代同窯口的器物以同一材料為對比來說,瑪瑙的潤度更加的明顯,但拋開同窯口,同類器則相對胎質越致密,釉面材質越優良,反而潤光包漿層變薄,這是由于過于精良的胎質與釉面質地的細膩,內部的胎體較為的堅實,所以說兩者還是有著較大的區別。僅僅從釉面的光澤上判斷,多則會將其斷在賊光之列。

賊光和寶光的根本區別在于寶光出自于釉表,還要從紋飾、造型、圈足、胎體根據其朝代的瓷器燒制特征在進行辨別,這些寶物的出土一般都非常的稀少,至今在我國的拍賣行上的價格也是一直的居高不下,所以說對于收藏愛好者來說,要想清楚的分辨進行入手還是需要有著充足的經驗,同時還需要看過大量的贗品,進行辨別。

市面上存在著大量的現代仿制瓷器,但是也是高價賣出,這就是購買者需要擦亮眼睛進行辨別,現代的仿制瓷器其燒制的過程就比古代的制作工序少了很多,在原料的提純度和色度上也有著非常顯著的區別。我們可以通過專門的鑒定中心進行鑒定之后在進行購買,可以大大提高保證自己的權益。不論是賊光的瓷器還是寶光的瓷器,其價值的判斷的決定性因素還是朝代、工藝、造型、紋飾等。

收藏界常用術語:賊光


對賊光的通俗的解釋是:新瓷器表面刺眼的釉光。也稱之為“火光”的,一回事。

稱為“火光”不難理解——任何瓷器都必須經過高溫燒制,所以便有了“火光”。但為什么要稱為“賊光”呢?我想,一個“賊”字,便挑明了一切?!百\”者,賊眉鼠眼也,梁上君子也,不勞而獲也,弄虛作假也,總之,盡是些見不得人的勾當。

常有賣家拿新東西冒充老東西,比如瓷器、陶器、銀幣等等,但真正懂行的人,一眼便可看到新東西那層浮在表面上的“賊光”。做得再好,再真,那層“光”也是浮上去的而不是長上去的。打個比方,老東西的光,是皮膚,是骨肉;新東西的光,則是衣服,是脂粉。歲月這東西是容不得說謊的,一個“光”足以涵蓋和說明一切。常有賣家為自己的東西辯解,說,之所以有賊光,是因為保管得好。一派胡言。保管得好,只跟東西的品相有關,而與“賊光”無關。

“賊光”與“包漿”應該是水火不容的兩種東西。何謂包漿?就是古玩上那層柔和溫潤的光芒。其實不止我們最常見的瓷器上有包漿,陶器、銅器、家具、葫蘆、石頭、字畫、紙幣……只要歷經歲月,其表面,都會有一層包漿。包漿是歲月的見證,時間的印痕,這個“漿”,這層“光”,新東西是不可能有的。沒有,造假者又想仿得更真一些,便會采用各種土辦法洋辦法拙辦法巧辦法,然無論如何,結果不但讓其仍無包漿,反而多上一層賊光——生硬,輕佻,丑陋,不舒服。包漿是用來養眼的,賊光是用來刺目的,假的東西,無益身心健康。

說藏品,必說到人。人有無“賊光”?當然有。最直接的例子,凡賊人者,肯定有賊光。賊人的賊光主要表現在眼神上,那眼神飄忽不定,從不肯正眼看人。即使看你一眼,也多奔著口袋而去,奔著錢包而去,輕輕掃過,卻藏了刀片般的鋒利,穩,準,狠,讓人極不舒服,隨之不寒而栗。另外一種“賊光”,則類似造假者做出的“包漿”,不管他如何包裝自己,將自己包裝成演員還是歌手,教授還是學者,作家還是專家,那層輕飄飄的賊光,必是掩飾不住的。在這里,“賊光”分成兩類,第一類是假,第二類是新。因新而有的“賊光”,沒有關系,只要安安分分,踏踏實實,“賊光”終會熬成包漿;但因假而成的“賊光”,則永遠成不了包漿。為什么?因為心已經躁了,黑了。心躁,心黑,那層“賊光”,便永遠是“賊光”——日子越久,“賊光”便越是刺目和生硬。俗話所說的“賊心不死”,改成“賊光不死”,同樣有道理。

所以,世間有“賊光”,其實還不錯。起碼讓我們煉出火眼金睛,知道什么叫新,什么叫老,什么叫真,什么叫假,什么叫漂亮,什么叫丑陋,什么叫真正的學問。

壽紋瓷片的光內光


開光讓瓷器變得更豐富

開光,一種瓷器的傳統裝飾技法,指在瓷器的主要部位,以線條勾畫出圓形、方形、長方形、菱形、云頭形、花瓣形、扇形、蕉葉形、心形、桃形等各種形狀的欄框,然后在欄框內施畫圖畫。這種技法借鑒古建筑的“開窗”形式,以加強裝飾效果。

壽,寓意長壽,常在古代瓷器上作吉語。一些瓷器開光“壽”字紋瓷片,奇妙的是于“壽”字紋中再次開光,光內繪壽星紋,成為光內光,在開光裝飾技藝中,實屬少見。

南宋吉州窯、金代耀州窯、元代磁州窯、元明清景德鎮瓷器的“開光”更加普遍,形式也多種多樣,俗稱“斗方”。古瓷器不僅造型典雅、釉彩鮮艷晶瑩,而且裝飾圖案也十分端莊精美。瓷器的裝飾由主圖、紋飾、題款三者組成,紋飾是襯托主圖的輔助裝飾,如綠葉之于牡丹,與主圖交相輝映,達到高度和諧的審美境界。

瓷器上一般為白地開光,也有色地開光。在成型器物表面,貼上圓形或方形的濕紙,施色釉后把紙揭去,在沒有釉的空白處,以色料繪花紋,干燥后即行吹釉或以其他方法施釉,高溫燒成。還有一種灑藍地開光五彩器的制作,先貼上長方形濕紙,然后用青料吹青,揭去貼紙,罩上透明釉,經高溫燒成即為灑藍地。再在白色開光內用五彩繪畫,低溫烤燒即成。

開光在景德鎮的老藝人中又稱“開堂子”,具有突出主體、對比強烈、以靜襯動的特點。為了使器物上的裝飾變化多樣,或突出某一形象,往往在器物的某一部位留出某一形狀的空間,然后在該空間里飾以山水、花紋、人物等。

不同的時代、不同的民族、不同的地區、不同的窯口各有不同的裝飾技法和紋飾特色。明以前稱為素瓷時代,所產瓷器多為素瓷,不予任何裝飾,只有少數檔次較高的瓷品才飾以不同的花紋。但多為暗花、浮雕之類,與瓷品同一色調,少有彩繪。明代開始進入彩繪時代,各種彩繪紋飾色彩斑斕、爭奇斗艷,極大地豐富了瓷品裝飾。

蓄光陶瓷簡介


蓄光陶瓷又叫蓄光性發光陶瓷、夜光陶瓷等,它是將蓄光材料加入陶瓷制品中而制得的具有蓄光發光性能的陶瓷制品。

蓄光材料就是當有可見光、紫外光等光源照射時,能將其光能儲蓄起來,當光源撤離后在黑暗狀態下,再將所儲蓄的光能緩慢釋放而產生熒光現象的材料。

蓄光材料可廣泛地應用在軍事、航海、消防、交通等。如當夜間發生地震、火災等突發性災難時,往往會斷電或應急照明設施失效,人們在黑暗中需得到明確的夜視引導才能順利逃生。在公共場所如影劇院、學校、醫院和居民樓道,夜間燈光突然熄滅或停電時,蓄光材料能引導人們安全出入。在高速公路、立交橋、地下通道等場所需要夜視指標等。

陶瓷材料具有強度高、耐候性能好、耐熱耐火、抗老化、表面易清洗、裝飾高雅、使用壽命長等特點。蓄光陶瓷就是把蓄光材料的優點與陶瓷材料的優點集于一身而開發出來的一種新型功能陶瓷。

將蓄光材料加在陶瓷釉料中而制成的各種墻地磚就稱為蓄光陶瓷磚。

蓄光陶瓷磚除以所述的特點外,還可使用在有間斷光源的地方,或人為進行間斷燈光照射,可產生連續發光的照明效果,即有裝飾效果又可大幅度節約電能。因此,有人又把蓄光陶瓷磚稱為"節能建材"。

目前,蓄光陶瓷磚的蓄光性能為:受光時間1~3min,發光時間2~12h。

目前還沒有蓄光陶瓷磚相應的國家或行業標準,選用時供需雙方應具體約定。

紫砂壺光貨如何養護


紫砂壺光貨如何養護。

紫砂壺光貨的養護在于沸煮、澆淋、擦拭、摩挲及輪替五個方面。

1、沸煮:一把新壺到手,別先忙著泡茶,可將其放入水中煮沸,煮上七八十分鐘,可除去土腥味,然后再用濃烈的茶湯煎煮,這里要注意紅茶、綠茶不要混淆,這樣可以使新壺得到滋養。

2、澆淋:每次沏茶前先把壺杯洗干凈,合上壺蓋,然后對著壺蓋直淋而澆,泡出來的頭湯茶用來澆潤壺身,品茶過程中可以反復不斷以茶澆淋。長年累月的澆淋,可以讓茶汁慢慢地滲透到紫砂壺細小的孔隙里去。

3、擦拭:準備一塊干凈的茶巾和棉布,在飲茶的過程中來回擦拭壺體,因為這時的紫砂壺是熱的,所以茶汁可以均勻地滲入壺體。

4、摩挲:就是經常將壺捧在手中,用手指、掌砥摩挲不已,尤其是在冬天,一壺于手中,邊飲邊摩,其中快意只由心會。

5、輪替:意思就是將已經“養活”。所謂“養活”就是茶汁滲入到孔隙中之后,在壺表面形成茶銹,也稱“茶山”,又稱“包漿”。

壽紋瓷片的光內光簡析


開光,一種瓷器的傳統裝飾技法,指在瓷器的主要部位,以線條勾畫出圓形、方形、長方形、菱形、云頭形、花瓣形、扇形、蕉葉形、心形、桃形等各種形狀的欄框,然后在欄框內施畫圖畫。這種技法借鑒古建筑的“開窗”形式,以加強裝飾效果。

壽,寓意長壽,常在古代瓷器上作吉語。圖1所示的這塊開光“壽”字紋瓷片,奇妙的是于“壽”字紋中再次開光,光內繪壽星紋,成為光內光,在開光裝飾技藝中,實屬少見。

南宋吉州窯、金代耀州窯、元代磁州窯、元明清景德鎮瓷器的“開光”更加普遍,形式也多種多樣,俗稱“斗方”。古瓷器不僅造型典雅、釉彩鮮艷晶瑩,而且裝飾圖案也十分端莊精美。瓷器的裝飾由主圖、紋飾、題款三者組成,紋飾是襯托主圖的輔助裝飾,如綠葉之于牡丹,與主圖交相輝映,達到高度和諧的審美境界。

瓷器上一般為白地開光,也有色地開光。在成型器物表面,貼上圓形或方形的濕紙,施色釉后把紙揭去,在沒有釉的空白處,以色料繪花紋,干燥后即行吹釉或以其他方法施釉,高溫燒成。還有一種灑藍地開光五彩器的制作,先貼上長方形濕紙,然后用青料吹青,揭去貼紙,罩上透明釉,經高溫燒成即為灑藍地。再在白色開光內用五彩繪畫,低溫烤燒即成。

開光在景德鎮的老藝人中又稱“開堂子”,具有突出主體、對比強烈、以靜襯動的特點。為了使器物上的裝飾變化多樣,或突出某一形象,往往在器物的某一部位留出某一形狀的空間,然后在該空間里飾以山水、花紋、人物等。

筆者在藏友家中還見過一只二次開光的提梁水壺。

不同的時代、不同的民族、不同的地區、不同的窯口各有不同的裝飾技法和紋飾特色。明以前稱為素瓷時代,所產瓷器多為素瓷,不予任何裝飾,只有少數檔次較高的瓷品才飾以不同的花紋。但多為暗花、浮雕之類,與瓷品同一色調,少有彩繪。明代開始進入彩繪時代,各種彩繪紋飾色彩斑斕、爭奇斗艷,極大地豐富了瓷品裝飾。

裕景陶瓷15°天然暇光 緞光釉的質感不凡


當70后的人兒逐漸褪去,伴隨的是舊時家裝風格早已過去。如今,帶來的是時尚、年輕。緞光釉,彰顯細膩觸感,30度的白中白坯技術;設計契合舊與新文化,混合現代元素,更顯現代美感。

與其他瓷磚比,緞光釉有著無可比擬的優點:

1.還原自然光感,15度自然光澤,端莊大氣,逼真石材質地,溫順了視覺。

2.釉面柔和,表面釉層厚實且無毛細孔,不易滲污,表面硬度和耐磨度與拋釉磚不相上下。

3.手感細膩,接近天然石材,與啞光瓷磚相比,磚面添加進口緞光釉顆粒、呈現綢緞般絲質觸感和質感。

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一個沒有紛擾的場景,都應該有一種愜意的生活方式。磚面的微裂細紋給人一種純粹的感覺,溫馨又感到靜謐。

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沒有過多炫彩的顏色構搭,淺白灰之間的紋理活躍表面。簡約賦予靈動氣息,于里于外,摻雜的是午后的愜意。

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顏色的肆溢,像是空間的精靈跳動。賦予了空間的靈氣,白灰之間互相配搭,更是讓生活活出一個高度。有精彩,有活潑,也有生氣。

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樸素的色調混搭,少了沆瀣之氣,徒增簡約格。巧妙地擺放家具,點燃圣火的激情,重現年輕化。在這里,沒有疲倦、煩擾,猶如在水一方的寧靜。

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