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如何鑒別瓷器的檔次?

如何鑒別瓷器的檔次?

如何鑒別好的瓷器 如何鑒別瓷器的好壞 如何鑒別瓷器的年代

2021-01-11

如何鑒別好的瓷器。

如何鑒別瓷器的檔次?

如今,不少收藏愛好者都將收藏的重點開始轉向陶瓷領域,總是希望買到好的瓷器,那么,在購買中怎么鑒別瓷器的檔次呢?對此,東方收藏將針對不同購買群體介紹不同的鑒別方法。

買普通的收藏瓷器首先看釉色,瓷身的釉色必須準確、均勻。所謂的準確,是指民國以后制造的瓷器釉色為白色,清代生產的瓷器釉色為豆青色,認識了這一點,就不會被低劣的造假手段所欺騙。第二要看畫風,瓷器畫風要精美別致,特別是在購買體積較大的瓷器時要注意區分手繪和貼花。貼花圖案呆板,線條比較死,可以用手摸出棱角,在光線的照射下有明顯的層次感,而手繪花紋則和瓷器融為一體,沒有邊棱。

選購高檔瓷器主要看胎質,瓷器的胎質一定要疏松,敲打時,聲音必須清脆。買仿古瓷的時候,一定要分年代判斷胎體的薄厚程度。比如定窯分為南定和北定,北定的胎體一定是厚的,南定的胎體是薄的。在購買瓷器的時候最好攜帶電筒。鑒別時,商家經常是從里往外照,買家要注意不要如此,一定要從外往里照,然后觀察瓷器內部的投影,用手摸瓷器,如果看到里面的影子是隨著手而動的,就證明瓷器的胎薄。但由于不同瓷器的胎質是不同的,在具體購買投資前,仍需要買家對不同時代的瓷器有充分的知識儲備。

低檔大型陳設瓷器又有哪些鑒別方法呢?購買這類瓷器得有“三看”。第一是看瓷器胎體,只要胎體均勻,不出現塌胎現象即可。第二看釉色、畫風,只要掌握以上鑒別貼花和手繪的技巧即可。即使購買低檔的貼花瓷器時候也要注意仔細鑒別貼花質量的好壞,不要購買一些過于粗制濫造的貼花瓷器。第三要觀察器形,瓷器的口平,底平即可。在最后,還是要提醒藏友注意,盡量選擇固定、可靠的瓷器專賣店購買瓷器,一般商家不會欺騙這些固定的購買群。

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如何鑒別瓷器的真偽?


中國陶瓷,歷史悠久,品種繁多,它是我國歷代文化的結晶。喜愛古陶瓷藝術品的人不少,但是懂得鑒定的人卻為數不多。中國歷代名窯精品層出不窮,且在如此漫長的歲月里,還有很多優秀的仿制品。例如宋代的定、汝,官、哥、均五大名窯,在當時就有其它地方窯仿造,雖有精粗之分,但也能風行于世。下面我們具體來看看如何鑒別瓷器的真偽呢。

一、仿制

1. 紋飾與器型

紋飾和器型的仿制相對容易。最基本的方法是以出土的破損瓷器作為藍本,直接仿畫原件上的紋飾;比較到位的仿制是采用細毛筆蘸墨汁在原件上勾勒出輪廓,然后用透明白紙印出輪廓,再將該紙貼在新的瓷胎上摹。為求得更高水平的仿制效果,利用電腦三維掃描紋飾可以做到與原件幾乎絲毫不差。仿制器型也是如此。

2. 胎土和釉色

對胎土和釉色的仿制較為困難,是因為兩者對原料都很有講究。胎土的仿制取決于原料的配方,最初景德鎮瓷器的胎土以單一瓷石為原料,南宋之后,隨著高嶺土的發現,制瓷工藝迎來一大轉折,“二元配方”的制胎法讓景德鎮瓷器自元代起揚名全國。而釉色的仿制則取決于釉料的產地和配方,每個時期都有其獨特的差異。

3. 出土原料與工藝結合

(1)老胎新繪:利用清中后期及民國的白胎,在上面繪上粉彩等釉上彩;

(2)老釉新胎:利用近年出土的老釉水裝飾新胎;

(3)舊件新器:將足、流、底、口、頸等各殘缺部分的出土物組裝在新瓷器中;

(4)復火:有兩種情況,第一種是指將殘缺部位較少的舊器修補后放入窯中復燒;第二種是指將老瓷片碾碎成粉末,加上其他礦石原料,重新做坯燒胎。

二、做舊

做舊的手法主要分為兩個階段。

階段一: 20世紀80年代開始到90年代中后期,以仿出土器物的特征為主。常見的手法是用砂紙打磨新的釉面,或者用氫氟酸腐蝕釉面,然后涂刷泥水,泥水滲透到被破壞的釉面內,造成出土效果。然而由于容易被識別真偽以及收藏者對仿品品相的要求進一步提高,做舊方法進入第二階段。

階段二:從20世紀90年代中后期至今,做舊以仿傳世品的特征為主。比如,高檔次仿古瓷會采用中藥浸泡的方式造老瓷效果,根據不同的對象,中藥的配方也會略有差異,加少許酒精利于造出粉彩瓷蛤蜊光效果,而少許氫氟酸可以消除釉下彩瓷的亮光。

除了中藥浸泡,其他的表面做舊方式還有很多,比如用茶水煮、用香火煙熏、涂細煤灰等等;至于器物內壁出現的雞爪紋,在上釉瓷剛出窯時用小錘敲砸即可仿出。

以上是由小編搜集整理的“如何鑒別瓷器的真偽”的相關知識,更多收藏知識,請持續關注我們。

如何鑒別瓷器的質量


如何鑒別瓷器的質量?

一、外觀造型必需新穎、別具一格,顏色雅致、釉面細膩、手感光滑,在注重藝術性和裝飾性的基礎上,也可注重實用性。

二、以上看下、從里到外、看有無變形、扭曲,有無缺釉、粘釉、磕碰掉瓷及疤痕現象。把陶瓷品放在柜臺上,看是否平穩,有無翹曲現象;有口有蓋的物品,一定試一下口與蓋是否合適。同一規格、型號產品應大小、厚薄一致。

三、把瓷器放在柜臺上、地上或用手托起,輕彈幾下,聲音清脆、響亮,說明質量好、結實,如聲音異常,則說明有裂紋、內傷或破損現象。如大件陶瓷品,還應在不同部位聽聽聲音。

四、帶把、嘴中浮雕類的陶瓷藝術品,如花瓶兩邊的“耳”等,都是二次成型,也就是說粘到主體上去的。因而應仔細觀察這些部位有無間隙、缺釉現象,有無分離感,應注意平滑順暢自然過渡,無粘接痕跡。

五、陶瓷上的圖案或雕刻上的花紋應完整、統一、清晰、牢固,勾畫的裝飾金、銀線,應粗細一致,光亮美觀,如以手帕用力猛擦也擦不掉。單色產品應顏色均勻、色澤一致。

如何鑒別瓷器的真偽


如何鑒別瓷器的真偽。

眾所周知,瓷器收藏是中國收藏界最受關注的門類之一。近年來,隨著關注、收藏的群體越來越多,市場中藏品的流通量沒有減少反而“水漲船高”。對于這種異常的現象,我們不能說市場中流通的就沒有真品,但是必然也存在著一定數量的贗品。那么如何鑒別瓷器的真偽,就成為各位藏友首先需要學習的問題。

就鑒定來講,沒有捷徑可走。但是,有規律可循、有方法可依。理智,就是我們獲取好方法好捷徑的基礎。如果沒有理性的東西,總想跳躍式的尋找途徑、撿些漏,我認為是最危險的。本文主要是論述自己在對古代瓷器“目鑒”過程中積累的心得——痕跡鑒別方法。

對古陶瓷的鑒定來講,從傳統上,不外乎對瓷器的胎、釉、款識、紋飾、燒造工藝、制作工藝、窯口特征幾方面來鑒定。有的書上或者有的專家在講課中,對一些時代特征的分析非常透徹,目前尚難以突破。但是,也很難讓人理解。為什么呢?應為所有結論完全憑自己的感覺所書。比如說,宋代定窯胎子非常致密,釉色非?,摑?,有牙黃色淚痕?,摑櫟绞裁闯潭?、致密到什么程度,沒有一個量化的標準。你認為潤、致密;我認為不潤、不致密;沒法比,無法量化。如果拿宋代定窯的胎質跟明、清代相比,它肯定胎子不是很致密,燒造溫度沒有明清時期景德鎮窯瓷器的溫度高。

許多收藏愛好者反映,瓷器教科書上描繪的詞匯,讀起來非常動聽,卻很難理解。究其緣由,主要是感官的東西太多,缺少量化的標準,很難讓人掌握。古代瓷器年代的鑒定取決于什么?是鑒定者的感覺?是鑒定者經驗的積累?還是鑒定者所掌握的科學方法?如果說三者都有,依然讓人難以理解。于是,不知何時鑒定者在神秘光環的照射下令人敬畏,不止讓同行迷茫,更讓藏友“敬仰”。由此看來,我們不難理解為什么各式鑒定證書能有這么大的市場了。

對古代瓷器鑒定是否真的沒有標準?我認為,鑒定古代瓷器是有標準的,這個標準有廣義概和狹義兩種概念。

1、廣義的概念是類比法。比如說龍泉窯、越窯、臨汝窯還有鈞窯,每個窯在隨著它的早期、中期、晚期的發展進行類比;同時也可以各個窯之間相類比。由此,得出胎、釉、繪畫、款識、窯口及燒造工藝的鑒定方法。關于這五個方面鑒定方法,我認為有關瓷器鑒定的書中已經寫的很多了,這里不做贅述。

2、狹義的概念是痕跡鑒定法。是筆者在對古代瓷器鑒定過程中的心得。用觀察痕跡的方法去鑒別古陶瓷的真偽,我以為這種方法屬于狹義鑒定方法概念的范疇。因為這種方法的特點有兩點優勢:A、便于入門初學,不掌握基礎鑒定方法者應用;B、對具有鑒定古代瓷器能力者,有更上一層樓感覺。

如何鑒別瓷器質量


如何鑒別瓷器質量?

景德鎮陶瓷自古名揚天下,其中不少精品不失為“國寶”,為眾多收藏家所青睞。但是很多初涉收藏的朋友對于瓷器喜歡是喜歡,但鑒于知識有限,所以總是一頭霧水的,吃點小虧有時也就是無可避免的了。下面我就給您支支招,告訴您幾個鑒別瓷器質量的小竅門。

工具/原料

便攜顯微鏡

方法/步驟

一、外觀造型必需新穎、別具一格,顏色雅致、釉面細膩、手感光滑,在注重藝術性和裝飾性的基礎上,也可注重實用性。

二、以上看下、從里到外、看有無變形、扭曲,有無缺釉、粘釉、磕碰掉瓷及疤痕現象。把陶瓷品放在柜臺上,看是否平穩,有無翹曲現象;有口有蓋的物品,一定試一下口與蓋是否合適。同一規格、型號產品應大小、厚薄一致。

三、把瓷器放在柜臺上、地上或用手托起,輕彈幾下,聲音清脆、響亮,說明質量好、結實,如聲音異常,則說明有裂紋、內傷或破損現象。如大件陶瓷品,還應在不同部位聽聽聲音。

四、帶把、嘴中浮雕類的陶瓷藝術品,如花瓶兩邊的“耳”等,都是二次成型,也就是說粘到主體上去的。因而應仔細觀察這些部位有無間隙、缺釉現象,有無分離感,應注意平滑順暢自然過渡,無粘接痕跡。

如何鑒別瓷器質量?

五、陶瓷上的圖案或雕刻上的花紋應完整、統一、清晰、牢固,勾畫的裝飾金、銀線,應粗細一致,光亮美觀,如以手帕用力猛擦也擦不掉。單色產品應顏色均勻、色澤一致。

六、對于成套陶瓷器具,要看好各部分的造型、圖案、顏色是否一致、協調、配套。正規產品的底部或包裝箱上大都印有商標、產地或廠名。同時還要看包裝是否完備、結實,以便攜帶、運輸。

六個小竅門,希望各位藏友多多揣摩,于瓷器收藏之路上可多多排除障礙,漸享收藏的樂趣。

如何鑒別汝窯瓷器的真偽


汝窯瓷器的瓷胎都很薄,這一時期汝窯出產的盤、碗、樽一類的生活用品的瓶壁和瓶底的厚度差不多,和當時其他汝窯瓷器形成了明顯的區別。洗、碗盤以及茶盞托的樣式受到了浙江越窯和山西耀州窯青瓷很大的啟發,模仿的是那個時候的金銀器皿,圈都比較足,并且微微向外撇。并且汝窯瓷器的口沿和凸棱以及弦紋凸起處的釉層比較薄,導致灰色的瓷胎在淺淡的天青色遮蓋下,透露出淡淡的肉紅色。我們使用高倍放大鏡仔細觀察,就可以發現釉內氣泡的大小不同,并且有些稀疏。有些瓷器器型只出產自汝窯,譬如說,橢圓形水仙盆、橢圓形碟等等。有些瓷器器型也常見于其他瓷窯,譬如說,酒盞、茶盞、三足玄紋樽等等??偠灾?,相對其他瓷窯來說,汝窯的手工匠人們對器型、制作工藝、瓷質以及施釉的要求更高,稱得上是用心良苦,基本上達到了無懈可擊的程度。

汝窯是宋代六大民窯之一,起源于宋代,發跡于明代,受到了廣大老百姓的青睞。在明朝宣德年間,景德鎮御窯廠開始防止汝窯瓷器,并且清代雍正、乾隆以及道光三朝都在仿制,但是明清時期,也只是模仿汝窯瓷器的釉色,基本上沒有延用汝窯瓷器的器型。全面仿制汝窯瓷器的情況基本出現在上個世紀二十年代后期,比如說,河南汝州和寶豐均在仿燒,但是到目前為止,還未有能夠以假亂真的仿品問世,在制作工藝、器型和瓷質上仍有不足。

那咱們如何區別汝窯瓷器和后仿汝窯瓷器呢?筆者藏友們整理了以下幾點:

1.從器型方面來說,仿汝窯瓷器顯得比較笨拙,缺了一絲靈韻,以運用注漿成型的仿品最甚。因為瓷胎薄了容易變形,所以仿三足弦紋樽的瓷胎比較厚,之所以出現這個情況,主要還是歸咎于制胎的工藝大不如前,并且市場上臆造的器型也層出不窮,大家更加謹慎購買。

2.從釉質的角度來說,仿汝窯瓷器的釉質遠遠不及真品。通常帶有一種濁感,開片不是過多就是沒有。

3.從制作工藝方面來說,仿汝窯瓷器的支釘敲掉后的痕跡看上去不是太大就是太小,并且支釘痕的顏色看上去過于白。

以上就是區別汝窯瓷器和后仿汝窯瓷器的三個要點,建議大家在入手汝窯瓷器的時候,一定要小心謹慎,以防落入奸商設好的陷阱。

如何鑒別藍釉瓷器的真偽


鑒別藍釉瓷器的真假方法現分別介紹如下:

以鈷為呈色劑的藍釉的起源,可以追溯到唐三彩陶器。高溫鈷藍釉瓷器則是元代景德鎮發明的。鈷是青花的呈色劑,融在釉中,即可燒成鈷藍釉,呈色十分穩定。但是色彩鮮艷的藍釉,除釉色純凈外,尚須有潔白的胎質映襯,方能顯現出藍如寶石的理想釉色。景德鎮陶工在元代發明高溫鈷藍釉后,又于明清時發明了回青、灑藍和天藍等釉色,絢爛多彩,耐人尋味。

1、元代藍釉

元代藍釉產品傳世完整者十分稀少,全世界僅存12件左右。故宮博物院藏藍釉白龍盤一件,為清宮舊藏之物,盤中心貼塑三爪白龍一條,龍紋矯健,剛勁有力,動態盎然,為典型的元龍風格。同樣的白龍盤早年流散國外兩件,一件存日本出光美術館,另一件現存日本大阪市立東洋陶瓷美術館。另有藍釉白龍梅瓶一種,也是貼塑三爪白龍一條,原有3件,一為揚州博物館收藏,一件藏于法國吉美博物館,另一件為宮中舊藏,原存頤和園,可惜后被打碎。還有藍釉白龍罐一種,是殘器,為鎮江地區本世紀90年代出土。解放后杭州出土元代藍釉爵杯一種,保定市出土元代藍釉金彩、藍釉金彩杯和盤各一種,其呈色藍如寶石,金彩畫法嫻熟,燦爛的金光與藍寶石似的釉色呼應成趣,給人以富麗華貴之感,是代表元代藍釉燒造水平的杰出之作。此外,西亞地區尚藏有元代藍釉白龍和白花、飛鳥及海馬紋的大盤,直徑多在45厘米左右,分別存于伊朗巴士頓博物館、阿特別爾寺和土耳其伊斯坦布爾的托普卡博物館。這幾件藍釉瓷器當是元代與青花一起生產的外銷瓷。

元代藍釉瓷器傳世稀少,且均藏于國家博物館中,仿制者很難拿到手中,只能比照圖錄仿制?,F代仿品主要出于景德鎮,有用煤氣窯燒的,也有用柴窯燒的。鑒定時只要把握元代造型胎釉特征,自可識別真偽。如盤底元代真品雖看去粗糙,但用手摸時,卻感到平滑,新仿者或過于細潔,或過于粗糙,均未仿到真品原有的神韻。元代藍釉真品釉色深沉,后仿者多偏藍色,過于輕浮。

2、霽藍釉

明、清藍釉習稱“霽藍”,繼承元代傳統,延燒不斷,主要造型為祭器和陳設用瓷。明代霽藍最為后人稱道的首推宜德一朝。其釉色藍如深海,釉面勻凈,呈色穩定,后人稱其為“霽青”,把它與白釉和紅釉并列,推為宣德顏色釉瓷器的三大“上品”。宣德霽藍釉瓷器多為單一色釉,也有少部分刻劃暗花的,另有藍釉白花的,多為折枝花及魚藻紋。官窯款有青花和暗款兩種。均為“大明宣德年制”雙行六字楷書款。宣德霽藍釉鑒定要點如下:

(1)里外滿施藍釉和里白釉外藍釉者并存。

(2)碗、盤口沿“燈草邊”整齊者少,多數線條彎曲,不規整。

(3)圈足施釉到底,平視不足圈足露胎。

(4)凡四字款者,均為后仿。

(5)淺刻花紋多為龍紋,白花者龍紋少見,且白花均是用堆塑法制作,為凸起的立體花紋,但觀望時,似無立體感。

(6)造型碗、盤常見,瓶、壺傳世品中少見。

成化、弘治、正德時期,霽藍釉瓷器傳世不多,尤其是成化時期,至今未見一件傳世完整器,但景德鎮御廠遺址出土過書有成化款的藍釉碎片,說明其生產從未間斷。弘治、正德藍釉瓷器帶官款的極少,鑒定時主要是把握兩朝瓷器的胎釉及造型特征。

嘉靖藍釉瓷器較為盛行,一是造型品種豐富多彩,二是釉色品種有新發展。造型除傳統的宮廷祭器、陳設瓷外,日用器皿中也常見藍釉產品。釉色除霽藍外,又新創一種“回青”釉。嘉靖霽藍釉色藍中微泛紫色,有些釉面開細小紋片,個別的有棕色斑點,接近底足的聚釉處則發黑色?;厍嘤詣t呈淡藍色,沒有刺眼的浮光,有些器物的口沿及圈足處施一層醬色釉。嘉靖回青釉多刻暗款,均為六字楷書款,造型有罐、洗、碗、盤、杯、渣斗、香鏟等。有些尚淺刻龍鳳、云龍及纏枝花紋。這些器物主要藏于臺北和北京的故宮博物院中,均是宮中舊藏。

清代霽藍釉瓷器生產歷代未斷,均有精品傳世。有刻暗花紋的,也有描金彩的,常見造型仍是宮廷祭器和陳設用瓷。官窯霽藍釉瓷多有官款,且做工十分精細,民窯也有霽藍釉瓷多是廟堂所用祭器,以爐、瓶最多,均無官款,但有年紀年款的。

3、灑藍

灑藍也是以鈷為著色劑的一種藍釉,制作工藝與藍釉不同,卻與青花有共同之處,只是青花以鈷料作畫,灑藍則是將鈷料吹于坯上,其裝飾效果,取決于鈷料吹于坯上的形狀。如果是星星點點地吹于坯上,則形成灑藍的裝飾效果。灑藍釉成熟于宣德時期,景德鎮御廠遺址曾出土宣德灑藍釉碎片,觀其釉色,似為實驗器,說明宣德時開始創新這種釉色。星星點點的鈷料融于透明釉中,極類釉中包裹著朵朵雪花,故也被稱為“雪花藍”、“魚子藍”。明代宣德灑藍釉完整傳世器物僅見一種缽形碗,高為12.5厘米左右,口徑26厘米左右,現知傳世有4件,國內首都博物館存1件,其余3件流散國外,均有“大明宣德年制”六字青花楷款,當是宮中流出之物。

清康熙時,灑藍釉又恢復了生產,《南窯筆記》稱其為“吹青”,并認為是清初新制,實制上當為仿宣德的產品??滴鯙⑺{呈色穩定,做工精細,多輔以金彩裝飾,也有少量輔以五彩和釉里紅裝飾的??滴跻院髿v代均有灑藍釉瓷器生產,仿康熙灑藍的也不少。鑒定時要注意各時代的造型胎釉產,仿康熙灑藍金彩容易脫落,常有后世金彩脫落后描金復燒的,一定要用放大鏡仔細觀察后描金的痕跡?,F代仿品金彩是用金水燒的,呈色比康熙金彩艷麗,要注意二者的區別。

4、天藍釉

霽藍、回青和灑藍的鈷含量均在百分之二左右,如果降低鈷含量在百分之一以下,則可燒成天藍色的高溫顏色釉。此種釉色為康熙時始創,雍正乾隆時繼續生產,色澤幽雅,傳世數量不多,精品均為官窯生產,其造型有瓶、觚、洗、碗等類,基本未見大件瓷物。故宮博物院雍正天藍釉呈紅葡萄紋碗一件,把天藍釉與釉里紅融于一體,清新淡雅,耐人尋味,是代表雍正天藍釉最高水平的精絕作品??滴跆焖{釉呈色淺淡,雍正略深,乾隆時積釉處微泛淡黃綠色。后仿天藍釉的胎、釉均與真物有較大差距,注意把握真物的時代特征,鑒定真偽比較容易?,F代新仿燒制天藍釉并非難事,要注意當代高仿作品的出現。

以上是網小編為您介紹關于如何鑒別藍釉瓷器的真偽的問題,更多的收藏知識請關注我們。

如何鑒別不同朝代的仿古瓷器?


仿古瓷器的鑒別:

仿三國、兩晉、南北朝青瓷

①仿青資,冷看起來很象真品,但細看其施釉和胎質結合不夠緊密。②仿品不采用支燒法。③仿品器物,拿起來手感輕,不如真品手頭重。④胎質密度差,不夠堅硬。

仿隋唐五代白瓷

①隋瓷特點是胎土細膩、潔白,胎土堅硬,釉潤白色、帶一點乳白色。仿品胎骨過于潔白。②仿品釉光較亮。③仿品多數仿邢窯和趙窯瓷器。

仿宋元時期名窯瓷器

①仿品粗糙,顏色不正,釉泡較多,軸質粗,如仿鈞窯的彩斑不像,施釉較薄。②汝窯釉料多凝于器物上部,其形狀類似蠟淚痕的堆脂。仿品胎質較細,不夠堅硬。③哥資釉面有網狀開片,俗稱“金絲鐵線”。仿品雖能仿制開片,但仿制不出“金絲鐵線”的效果。

仿明代永樂、宣德、成化、弘治瓷器

①仿永樂時期的甜白和青花。②仿宣德時期的青花和祭紅。③仿成化時期的黃釉器。明代瓷器特征是造型豐滿,渾厚、古樸、莊重,胎體也較民國時期厚重。永樂、宣德隆器的里子很規矩,俗稱“凈里”仿品則無此種效果。弘治以前注重修胎,接口不大明顯,正德以后到嘉靖、隆慶、萬歷及明未各朝,胎體接痕顯露,民窯器物尤甚。仿品器物一般無接痕。明代瓷器底足露胎處,多有火石紅斑。到清代已逐漸消失,到民國時期瓷器底足大多數掛釉,砂底的很少,仿火石紅斑不像真品那樣明顯。細致觀察即可看出破綻。

明代瓷器釉質肥厚、滋潤,大件器物底部多為不掛釉砂底。仿品多為掛釉底。仿青花瓷器,因為用料不同,出現不了凝重、古雅、絢麗鮮艷的效果。圓器中的口沿,有鋒利感,而仿品口沿多圓潤,不見棱角。明代繪畫題材,寫意的多,畫人物比較挺拔,小孩頭部較大,不合比例,頭部約占正體二分之一。畫龍比較窄瘦,龍咀較長,一般都稱為豬咂龍。仿品往往不注意上述特點。

仿清代康熙、雍正、乾隆瓷器

由于時代不同,用的青花料也不同,因此,民國時期的仿制品,表現青花層次不像,顯得死板、呆滯,沒有青翠、艷麗之感。

康熙青花資器,繪畫層次較多。仿品層次少??滴鹾笃诔霈F了郎窯紅瓷器,口沿有“燈草口”仿品在釉色上不如真品柔和協調??滴跷宀手欣锊噬厦嬗幸粚恿劣?。仿品黑彩不黑有些發烏不亮。圖案裝飾也不如康熙制品。

仿雍正粉彩、琺瑯彩瓷器雍正時期,瓷器造型,雋秀爾雅,小巧玲瓏,器型比例適度協調,有“曲線美”的特點。仿品則達不到上述效果。

雍正粉彩柔和而不艷,粉彩紋飾細膩,色調淡雅,立體感強。雍正以后各朝代都有仿制,但民國時期的仿品,施鉛粉較多,彩料濃厚,就象涂上一層油漆一樣,表現非常死板,分不出層次,立體感不強。雍正時法瑯彩(俗稱古月軒),胎質細膩、潔白,彩色艷麗華美,層次清晰,類似西方油畫的立體效果,表現極為生動形象。清末民初,竟相仿制,有的仿品,甚至比真品還要精細。署“古月軒”款的器物和鼻煙壺等,多系仿口 雍正時開始出現窯變紅釉,是由紅和蘭交織在一起,多數是蘭多于紅。仿品則紅與黑交織在一起。

仿乾隆青花、古銅彩瓷器

乾隆時期,瓷器造型,規整比例適宜,外觀曲線不及雍正時優美,但仍比嘉道時期雋秀,小件器物,尤為精致,以后各朝的造型風格,除嘉慶尚能恪守乾隆舊制外,余者各朝皆為依次遞減,到民國時期就是每況愈下了。

乾隆時青花瓷器,呈色雖有多種表現,但以穩定的純蘭居多,色調沉著,紋飾清晰。仿品由于用料不同,青花的顏色不夠純正。古銅彩是用粉彩及全彩在瓷器上進行繪畫,來模仿古代青銅上紅、綠、蘭各色銹斑。這是乾隆時創新的,也是它成就之一。

以后也有所仿制,民國時期所仿制的古銅彩瓷器,無論是造型,還是紋飾、色澤等方面,都有相像之處,但也有不足之處。

乾隆時,制器工藝水平極高,一般仿品都達不到以假亂真的程度。乾隆時瓷器裝飾圖案,時代感較強,繪畫工細,層次清晰,畫風嚴謹、細膩。仿品一般都表現不出它的風格。

民國時期,對乾隆以后各朝瓷器也有仿制,但數量不算太多,當時以仿制清前三代瓷器為主。

綜上所述,各個朝代生產的瓷器,從其造型、顏色、花紋裝飾及工藝,都有各自不同的特點。凡是一朝所燒制的瓷器的樣式皆如一人所創,顏色皆同一窯所燒,款識皆如一人所書正圖案裝飾皆如同一風格。如拿出兩個朝代的實物樣品進行比較,即可看出各朝的風格和特點。

瓷器收藏如何鑒別真偽?


瓷器作為中國歷史文化的重要組成部分,有著很高的藝術收藏價值,收藏者眾多。同時,瓷器收藏還是一門學問,收藏者需要對其收藏規律和理論有一定的了解,才能避免上當受騙。那么,瓷器收藏如何鑒別真偽呢?

瓷器鑒定收藏,要善于學習和積累經驗。既要掌握辨偽識真的本領,也要提升自己的審美修養。要了解歷代的工藝美術史、藝術史,同時也要將自己的知識系統化、條理化,避免盲人摸象、一葉障目。因此,瓷器的鑒別建議從以下八個方面入手:

一、看器型

許多瓷器都是有時代特征的,有其獨特的形狀、大小等風格特征,各朝代之間相差很大。比如梅瓶、玉壺春瓶,宋元明清均有燒制;但洪武梅瓶口為梯形,元代的梅瓶胸大。瓷器愛好者可多留意文物圖錄上每一個朝代器物的形狀、大小,并用心記下每一朝代的標準器型,在實際辨別中做到心中有數。

二、看胎質

鑒別胎質要從瓷器有圈足及底部的露胎部分看,古代瓷器的胎質一般較粗糙些,略泛黃色;而仿古瓷器的胎質較為潔白、精細。

三、看釉面

觀察瓷器的釉質,一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊。

第一類,使用過或者陳設過的瓷器,上面的痕跡和年代感是現代仿品無法觸及的。

第二類,從未使用過的瓷器,上面沒有使用過的痕跡,屬于“庫藏”,因年深日久,釉面的關澤也是柔和的,有一種自然的“韻光”。

第三類,出土的瓷器,因瓷器在古墓中時間太久,釉面表層收到化學侵蝕,形成了吃土的現象,釉面發烏,用放大鏡看能看見很多吃土的土斑。

四、看釉泡

看釉泡主要是看白釉層部分,而不是色釉層。因為古時候的柴窯和現在的氣窯燒制出來的氣泡是截然不同的,如官、哥窯釉泡之密似攢珠,汝窯釉之疏若晨星,以及宣德釉面有所謂的“棕眼”等,這些都是不易仿作的特征,可以當作劃分時代的一條線索。

五、看紋飾

紋飾特征表現在題材、彩料、畫法等方面。如早期的青花、釉里紅,因為尚未充分掌握原料的特性,所以常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。此外,如元末明初有些使用進口青料的瓷器,雖以顏色濃艷渲赫一時,但色調極不穩定,很不適于畫人物,因而在元代紋飾中畫人物的較少。類似這些就表現為紋飾上的時代特征,往往為后世仿品所忽略,倘能加以注意,自然對于鑒別真偽會有一定的幫助。

六、看青料

青料指制作青花瓷所用釉下彩料。青花瓷是明、清主流瓷,各個朝代所用的青料不同是有準確記載的,而不同青料的呈色是有很大的差異的,由于青花五彩和斗彩瓷也都要使用青料,故而以青花的呈色來為彩瓷斷代,一定要注意區分凝聚斑和鐵銹斑。

七、看底足

自古就有“看瓷先看底”之說,研究各個時代不同形式的器足特點,找出瓷器繼承、發展、演變的規律十分重要,很多工藝都可以作為斷代的工具。比如元代工匠在底足處理時,是先挖后削,一般是右手握削刀,由外向內,是按逆時針方向操作的,在器胚上會留下螺旋痕跡,于中心收刀。

八、看款識

根據款識以定瓷器之新舊真偽,是鑒別工作中比較重要的一個環節。自明代永樂年開始,各朝代官窯瓷器的底部都印有帝王年號款,如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。各朝代瓷器的底款所用的字體、格式截然不同。

綜合上述內容不難看出,歷代瓷器在器型、胎質、釉面、釉泡、紋飾、青料、底足、款識等方面都具有各自的風格和特點,成為鑒定瓷器的各項依據。但是,收藏是不能一概而論的,普遍規律中也常有特殊規律,必須考慮到例外情況。微拍堂特邀古陶瓷鑒定專家提醒,鑒定瓷器時,不能拿著條條框框去套,而要將各項依據、因素、信息綜合起來考慮,反復推敲、慎重定論。

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