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【陶瓷文化】如何鑒別民國瓷 收藏應從"六比兩區別"入手

【陶瓷文化】如何鑒別民國瓷 收藏應從"六比兩區別"入手

陶瓷文化 如何鑒別民國瓷器 民國瓷器如何鑒別

2021-07-13

陶瓷文化。

(資料圖片)

喜歡收藏民國瓷的藏家都知道,民國瓷器存在著不少贗品,尤其是20世紀50年代中期,一些民國時期的老藝人仿造了不少民國瓷。由于民國瓷器不斷升值,新仿贗品也層出不窮,給涉足瓷器收藏的新藏友設下重重障礙。

以前我在地攤花80元收藏了一只民國粉彩龍鳳茶壺,這只茶壺民國特征明顯。壺高16厘米,壺蓋上及壺面分別有題句,文字均為繁體字。壺底上有“江西陶興出品”抹紅款識。茶壺釉面瑩潤,龍飛鳳舞彩繪栩栩如生。TaOcI52.COM

鑒別民國瓷需要從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別,稍有不慎就會誤斷。

鑒別民國瓷我建議要從“六比兩區別”入手。

一比器型。民國真品的器型傳承有序,都是民國按各朝已有的器型仿制。而贗品器型有些非驢非馬,常常是隨心臆造。

二比胎質。民國真品胎質較粗松,因此手感適中。贗品胎質細膩,所以手感都較重。

三比釉質。1916年郭世五在景德鎮督燒的民國御用瓷與珠山八友燒制的新粉彩瓷器釉質都精細,其他瓷器的釉質較粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼與喬麥地。

四比紋飾。民國真品的紋飾都帶有自然舒展的神韻,贗品紋飾生澀之中顯出貌合神離。

五比描金工藝。描金工藝是民國瓷的一大特色,主要在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等實施描金。民國真品描金的金色都純正,贗品描金不純正還很粗糙,大多描金像枯黃的敗葉色,與真品描金相差甚遠。

六比款識。民國的堂名款與人名款都很規整而清晰,款識是從右向左排起,款識自然流暢。贗品仿款十分拘謹不自然,方章仿款松散無力不清晰,且題句常常出現簡化字。

兩區別。一是民國真品釉面瑩潤與贗品釉面賊光的區別。二是民國真品底足自然磨痕與贗品底足打磨作舊的區別。

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【陶瓷文化】民國瓷器多贗品 鑒別從“六比兩區別”入手


喜歡收藏民國瓷的藏家都知道,民國瓷器存在著不少贗品,尤其是20世紀50年代中期,一些民國時期的老藝人仿造了不少民國瓷。由于民國瓷器不斷升值,新仿贗品也層出不窮,給涉足瓷器收藏的新藏友設下重重障礙。

鑒別民國瓷需要從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別,稍有不慎就會誤斷。

鑒別民國瓷我建議要從“六比兩區別”入手。

一比器型。民國真品的器型傳承有序,都是民國按各朝已有的器型仿制。而贗品器型有些非驢非馬,常常是隨心臆造。

二比胎質。民國真品胎質較粗松,因此手感適中。贗品胎質細膩,所以手感都較重。

三比釉質。1916年郭世五在景德鎮督燒的民國御用瓷與珠山八友燒制的新粉彩瓷器釉質都精細,其他瓷器的釉質較粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼與喬麥地。

四比紋飾。民國真品的紋飾都帶有自然舒展的神韻,贗品紋飾生澀之中顯出貌合神離。

五比描金工藝。描金工藝是民國瓷的一大特色,主要在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等實施描金。民國真品描金的金色都純正,贗品描金不純正還很粗糙,大多描金像枯黃的敗葉色,與真品描金相差甚遠。

六比款識。民國的堂名款與人名款都很規整而清晰,款識是從右向左排起,款識自然流暢。贗品仿款十分拘謹不自然,方章仿款松散無力不清晰,且題句常常出現簡化字。

兩區別。一是民國真品釉面瑩潤與贗品釉面賊光的區別。二是民國真品底足自然磨痕與贗品底足打磨作舊的區別。

民國瓷器多贗品 鑒別從“六比兩區別”入手


喜歡收藏民國瓷的藏家都知道,民國瓷器存在著不少贗品,尤其是20世紀50年代中期,一些民國時期的老藝人仿造了不少民國瓷。由于民國瓷器不斷升值,新仿贗品也層出不窮,給涉足瓷器收藏的新藏友設下重重障礙。

鑒別民國瓷需要從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別,稍有不慎就會誤斷。

鑒別民國瓷我建議要從“六比兩區別”入手。

一比器型。民國真品的器型傳承有序,都是民國按各朝已有的器型仿制。而贗品器型有些非驢非馬,常常是隨心臆造。

二比胎質。民國真品胎質較粗松,因此手感適中。贗品胎質細膩,所以手感都較重。

三比釉質。1916年郭世五在景德鎮督燒的民國御用瓷與珠山八友燒制的新粉彩瓷器釉質都精細,其他瓷器的釉質較粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼與喬麥地。

四比紋飾。民國真品的紋飾都帶有自然舒展的神韻,贗品紋飾生澀之中顯出貌合神離。

五比描金工藝。描金工藝是民國瓷的一大特色,主要在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等實施描金。民國真品描金的金色都純正,贗品描金不純正還很粗糙,大多描金像枯黃的敗葉色,與真品描金相差甚遠。

六比款識。民國的堂名款與人名款都很規整而清晰,款識是從右向左排起,款識自然流暢。贗品仿款十分拘謹不自然,方章仿款松散無力不清晰,且題句常常出現簡化字。

兩區別。一是民國真品釉面瑩潤與贗品釉面賊光的區別。二是民國真品底足自然磨痕與贗品底足打磨作舊的區別。

如何鑒別與收藏民國瓷器


如何鑒別與收藏民國瓷器,近些年來民國瓷器精品已經在悄悄地升溫了。主要是因為民國瓷器本身就具備了較高品質,其藝術表現力也并不遜色于前朝。因此許多有識之士已在不動聲色地把平常人仍視為雜貨的民國瓷器悄悄地納入懷中收藏了起來,等待著“一朝成名天下知”的那一天。那么如何鑒別與收藏民國瓷器呢?

1、飾瓷用料。民國青花一類完全沿用清代用料,往往雜質多且色泛灰,給人精神渙散之感。另一類青料發色純正艷麗,但入骨不夠,無沉著之感。目前瓷器市場上前一類民國青花的仿品不多,而后一類仿品多色彩死板,無鮮活之氣。

2、胎質。早期的民國瓷器胎質有精粗之分,粗者胎釉結合部多泛黃,晚清瓷器則沒有這一特征,也比清瓷要顯得緊密一些。而仿品的胎質往往堅密且生硬,分量輕重不一。新藏家可能不易鑒別,而如果是經常接觸民國瓷的人,上手一掂,往往就能分辨真偽。

3、釉面。民國粉彩瓷畫一般略微泛黃,因而表面光澤柔和,有松軟的感覺,縮釉、串煙自然,但透過緊繃的表面,仍能看見柔軟的釉質。而仿品的光往往很強,即使是經過高錳酸鉀處理,也不會使光澤變柔和,因而常給人生澀僵硬的感覺,縮釉、串煙也不自然。

4、畫工與題銘。民國瓷器的題銘、書法雖千姿百態,但功底扎實,且銘文來歷可考。仿繪畫難,仿書法更難,仿題銘則難上加難。因此,鑒藏民國瓷畫的真偽,應積累扎實的書畫功底,才能具備獨到的眼力和鑒別手段。

如何入手古董收藏


對于如何學習學習古玩藝術品的收藏知識,小編認為收藏者們應該具有以下幾點步驟。

1.對于還從未接觸過古玩收藏的小白收藏者來說,古玩藝術品的入門學習可以先參加由我國各大高等院校,或者是各大博物館以及古玩鑒賞機構所組織的專業古玩學習的學習班,在專業老師的帶領之下,先去學習一些關于古玩藝術品的相關知識,以及鑒賞技巧,而且還有可能結識到帶領自己入門的老師以及確定自己今后的收藏方向以及研究領域。

2.小白收藏者們在進入學習一段時期間過后,確定了自己對古玩收藏品的興趣之后,可以著手購買一些關于古玩收藏的相關書籍來進行自學,這樣就可以系統的掌握自己所感興趣藏品的基本理論知識,在加上老師的教學,可以達到事半功倍的效果。而且收藏者們在閱讀相關的書籍時,一定要做好相關的讀書筆記,并且還要反復的翻閱,只有這樣才能真正的將古玩鑒賞知識熟記于心,在鑒賞古玩的過程中才能夠靈活運用。

3.收藏者們應該主動且經常去參加一些,由我國各大博物館所舉行的古玩藝術品的展覽活動,近距離的去觀察古玩藝術品,去熟悉古玩藝術品,去和這些藏品進行對話。而且在我國大多數的博物館之中還有專業的講解員,收藏者們一定要認真的聽取講解員的講解,這樣才能夠更加容易的去了解古玩藝術品,以及不同時代藏品的特點。

4.主動去逛古玩藝術品市場,去看實物,畢竟光說不練假把式。收藏者們也千萬不要因為自己是新手就不敢去古玩市場,只有勇敢的邁出這一步,才能夠使收藏者們的收藏歷程達到一個質的飛躍。去逛古玩藝術品市場不僅僅是為了提高收藏者們水平,而且還是為了打開收藏者們眼界。想要鑒賞古玩不僅僅要從書上學,還要用眼睛去看實物、用手去掂、用耳朵去聽。一位真正的古玩收藏家不一定具有非常專業的知識,但是一定是可以一眼定乾坤。

5.多于行家進行交流,多介紹一些收藏圈中朋友。這里的交朋友也不說讓收藏者們隨意的去交朋友,而是要先去了解這位藏友的眼力勁如何、他平時收藏些什么藏品,人品怎么樣,他能否可以為收藏者自己提供你想要的藏品,如果可以滿足以上條件,小編當然是建議你們去結交,但是如果不是十分符合,這是收藏者們就要考慮考慮了。

6.保持一個良好的心態。這也是古玩藝術品收藏中最為重要的一點。古玩收藏不是一門可以炸一朝一夕之間就完成的藝術,而是需要收藏者們花費大量的時間、精力以及金錢。而且也不應該想著我要撿漏,畢竟也不是人人都有那么好的運氣。在古玩市場中,寧愿買貴的,也不要去買一件沒有把握的藏品。

高端古董圖片及成交價格參考:

1:清乾隆白玉年年有魚福壽洗,尺寸:寬20厘米,估價:RMB 1,600,000 ~ 2,600,000,成交價: RMB 1,840,000 ,成交時間:2016-12-06,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利2016秋季拍賣會。

這件清乾隆白玉年年有余福壽洗選料上乘,構思巧妙,制作精良。所用玉料細膩潤白,滑如脂膏。造型極富巧思,口沿四出,如四枚仙桃并蒂,尖端處雕成蝙蝠展翅,仙桃象征長壽,蝠諧音“?!备垭p全,十分討喜。邊沿內凹處則透雕出如意云頭,俯觀之又如蝙蝠飛翔云端,寓意“洪福齊天”。內底浮雕雙魚紋,一對鯉魚首尾相顧,于水波云濤間團團追逐,象征年年有余。在水器底部刻畫雙魚由來已久,遠在新石器時代的仰韶文化中,魚就已經作為重要的裝飾題材出現在陶器上。兩漢時期的銅器、漆器上多見雙魚紋飾,最典型的就是在青銅洗內刻畫雙魚,有的還在雙魚中間添加銘文“君宜子孫”等,可見雙魚紋飾在當時已寓意子孫興旺有余。此后雙魚題材經久不衰,尤其是宋元時期,龍泉窯燒制的雙魚紋青瓷洗十分著名,遠銷海外,垂范后世。這件玉洗構思巧妙,口沿內凹處的如意云頭,既令造型更富變化、更加優美吉祥,也可用于舔筆排水,十分精巧實用;雙魚、蝙蝠、仙桃、祥云等造型元素配合得當,既吉祥喜慶,又不令人感到堆砌累贅。浮雕與鏤雕的變換結合也是天衣無縫,令人賞心悅目。工藝也十分高超,造型精準美妙,整體線條優美流暢,無一處不妥帖。種種細節雕琢得一絲不茍,工整耐看,尤其是內底的那一對扭動身軀互相追逐的雙鯉魚,刻畫得十分精彩,鱗片歷歷可數,又毫不呆板,動勢十足,若注以清水,則更顯活態,洗筆之時,墨汁如水,鯉魚若隱若現,更添幾分雅趣。

2:吳昌碩銘沈石友藏填海補天銘端硯,尺寸:,估價:RMB 500,000 ~ 700,000,成交價: RMB 1,840,000 ,成交時間:2011-07-19,拍賣公司:西泠印社拍賣有限公司,拍賣專場:2011春季拍賣會。

銘文:超乎規矩,渾渾噩噩。補天填海不用若,云蒸霞起成著作。戊申八月石友屬??∏?。印文:缶主人。

3:明萬歷掐絲琺瑯龍紋花瓣口大盤,尺寸:直徑49.6厘米,估價:HKD 1,500,000 ~ 2,200,000,成交價: HKD 1,800,000 ,成交時間:2005-05-30,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2005春季藝術品拍賣會。

《大明萬歷年制》款。

4:清乾隆掐絲琺瑯開光御制詩句方壺,尺寸:高47厘米,估價:HKD 900,000 ~ 1,200,000,成交價: HKD 1,800,000 ,成交時間:2005-05-30,拍賣公司:佳士得香港有限公司,拍賣專場:2005春季藝術品拍賣會。

5:清乾隆銅胎掐絲琺瑯仿古紋大香爐,尺寸:高50厘米,估價:RMB 1,200,000 ~ 1,500,000,成交價: RMB 1,792,000 ,成交時間:2010-11-21,拍賣公司:中國嘉德國際拍賣有限公司,拍賣專場:中國嘉德2010秋季拍賣會。

本爐敞口,兩側分飾朝天耳,爐身通體以天藍色琺瑯釉為地,其中蓋頂掐飾纏枝寶相花紋樣,頸部以寶藍色釉填飾乾隆時期流行的拐子龍紋,腹部主體則仿照上古青銅器裝飾變體蟬紋,底部圓弧,以六角形朵花紋組成錦地,下承三象首形足,象首通體鎏金,頭頂以琺瑯料填飾纓絡,造型敦實古樸。爐蓋凸起,蓋鈕雕塑一獅,獅子肌肉健美,毛發整齊,正揚手回望,威風凜凜,蓋鈕之下以鏤雕手法裝飾纏枝蓮花,以便爐內熏香時,香氣可由此流出。本爐整體造型理念來源于西周青銅食器甗,明宣德時期成書的《宣德彝器圖譜》卷十九載有“象甗夔龍垂花鼎”,其紋飾與本爐相似,造型即模仿青銅甗,并將其三個袋足塑造成象形。本品則更具新意,直接將甗的三個袋足變化成三個象首,并加配器蓋,從而將上古食器演變為熏香所用的香爐,既保留了古樸的器物造型,又賦予其新的使用功能。本爐造型大氣,銅質精實,鎏金璀璨,掐絲繁密而不繁亂,琺瑯料色澤純凈,炫目異常,其上有少許砂眼,時代特征明顯,實為一件可遇而不可求的乾隆掐絲琺瑯重器。

6:明萬歷青花人物故事折沿洗,尺寸:寬35.5厘米,估價:RMB 1,000,000 ~ 1,500,000,成交價: RMB 1,782,500 ,成交時間:2018-06-20,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利2018春季拍賣會。

鈐印款識:「大明萬歷年制」款。本品做八瓣葵花之形,形制頗為規矩,毫無變形之虞。寬折沿,邊緣凸起做唇口,淺腹折收,下承平底,造型新穎別致卻又不失穩重大氣,通體以青花為飾,盤心主體紋樣為人物故事圖,取景庭院之一角,蒼松倚山嵐,其下繪五人,主尊坐于海水旭日地屏之前,身后二侍者一執扇,一侍立;堂前二童子呈稟事之姿,更兼闌干臺幾,洞石花草點綴其間??谘丶皟雀贡谝嘁匀宋餅轭},皆為兩組相對。外沿繪一周纏枝蓮紋,外壁繪飾纏枝蓮托八寶紋樣,畫面繁密緊湊,繪畫流暢,青花發色濃淡相宜,萬歷一朝瓷器在構圖方面,一改成化疏朗雅致的風格,圖案以花紋滿密為勝。追求濃烈、繁縟之效果,恰如本品之裝飾風格,先以重色勾繪輪廓,再以淺色渲染,層次分明,具有典型的萬歷時代風格。所繪紋樣大多言必有意,意必吉祥,嘉靖一朝道教興隆,世風日熾,道教信物祥符與神仙圖像深入當時幾乎所有器物的裝飾主題,萬歷一朝延續此風,所繪題材大多出自同時期木刻版畫,如本品之題材也與神仙點化故事有關。此類器型較為罕見,且紋樣各出其典,皆不相同,屬惟世之僅存。

7:清乾隆銅鎏金掐絲琺瑯蟠龍蝠壽紋瓶,尺寸:高48厘米,估價:RMB 800,000 ~ 1,600,000,成交價: RMB 1,782,500 ,成交時間:2014-11-02,拍賣公司:保利(廈門)國際拍賣有限公司,拍賣專場:保利廈門2014秋季拍賣會。

款識:“乾隆年制”四字雙行楷書款。本品形制極為特殊,直口,長頸,溜肩,圓腹,圈足。一條銅鎏金浮雕蟠龍盤旋纏繞頸部,追逐火球,氣勢雄渾,象征至高皇權,意蘊“皇圖永固”。瓶口與足部俱鍍金。通體以天藍色琺瑯釉為地,并以紅、黃、紫、綠等色填繪。腹飾壽紋與云蝠紋,意蘊“洪福齊天”、“福壽雙全”,寓意吉祥。近足部飾山石海水紋,與云蝠紋共同構成“福山壽?!?、“萬壽無疆”之意,并與蟠龍相映生輝。龍翔天宇,穿梭于繚繞云氣,出沒于驚濤駭浪。整器造型雄渾飽滿,掐絲流暢,填釉準確,色澤亮麗,雍容華貴,紋飾繁復,頸部銅鎏金浮雕蟠龍更是畫龍點睛。這種紋飾繁縟、堆砌式的裝飾風格和“金光燦爛、厚重堅實”的特點屬于乾隆琺瑯工藝的典型特征。本器堪稱乾隆朝御制掐絲琺瑯珍品,殊世罕見。

8:明萬歷青花龍鳳呈祥梅花式洗,尺寸:直徑36厘米,估價:RMB 1,200,000 ~ 2,200,000,成交價: RMB 1,782,500 ,成交時間:2015-06-07,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:北京保利2015春季拍賣會。

「大明萬歷年制」款。此件梅花式洗為八瓣葵口,且口、腹同形。盆器內外均為青花裝飾,外壁飾六組折枝花卉,盤心、內壁及口沿則繪以龍鳳呈祥。龍鳳首尾相銜,龍五爪近輪形,剛勁鋒利似鐵鐮,隆鼻,豎發;鳳高冠,長眼,細頸;盤內畫面繁密緊湊,繪畫流暢,青花發色濃艷,先以重色勾繪輪廓,再以淺色渲染。外壁為八寶紋,共八組,相應的外口沿下繪朵花紋。澀底,中心一圈下凹,施透明釉,于青花雙圈內書“大明萬歷年制”六字二行楷書款,款字清晰大方。下配清代硬木座。本器將八瓣葵口形與龍鳳紋結合起來,十分少有。北京故宮博物館和瑞士玫茵堂珍藏中的相同器形者,主題紋樣均為人物紋。

9:明15世紀銅胎掐絲琺瑯華蓋蓮瓣紋小酒杯,尺寸:直徑6.8厘米,估價:RMB 350,000 ~ 550,000,成交價: RMB 1,782,500 ,成交時間:2014-12-04,拍賣公司:北京保利國際拍賣有限公司,拍賣專場:2014秋季拍賣會。

這件明早期的銅胎掐絲琺瑯華蓋蓮瓣紋小酒杯,造型端莊典雅,精巧秀麗,線條流暢,輪廓清晰,光彩明麗,工藝技法純熟高明??谘?、圈足底邊緣可見銅胎的光澤,外壁一周采用掐絲工藝表現仰蓮花瓣圖案,布局細密,排列整齊。內壁紋案則以華蓋為主題,填充不同顏色的琺瑯釉料,琺瑯質地細膩,色澤絢麗協調,耀眼奪目。杯身雖小,但整體比例十分合理,造型勻稱,華麗大氣,掐絲線條精致有度,富有生機和活力,做工玲瓏清秀,金色亮潤,釉料深沈,透露出富麗典雅的皇家氣息。

民國瓷器如何鑒別真偽?


民國瓷器如何鑒別真偽?民國時期(1911--1949)瓷器生產,不論從數量和質量都不如從前了??偟目磥?,1840年(道光二十年)雅片戰爭以后,由于我國社會發生巨大變化,陶瓷工藝也同其它經濟,文化事業一樣,隨著國勢之日衰,而逐漸走向下坡。所以在瓷業生產方面,不但沒有什么發展和創新,反而日益蕭條。在民國初期,袁世凱稱帝,為了效仿封建王朝,在江西景德鎮建立了御窯廠,派郭世五監督窯務,他本人是古代傳統瓷器愛好者,但因為時間短,燒制數量不多。這個時期,由于選料精細,瓷器胎骨很薄。當時燒制水彩和軟彩瓷器,有的落"洪憲御制"蘭料或料款。民國時期,除了生產日用陶瓷外,還出現了大量仿古瓷器。當時仿古瓷器,風行全國。這個時期仿古瓷器的特點,數量多,范圍廣,不僅有仿制歷代名窯陶瓷,還有民國后期仿前期的瓷器。常見的仿制古瓷器有:仿三國,兩晉,南北朝時期的青瓷,仿隋唐五代白瓷;仿宋元時期官,汝,鈞,哥,定五大名窯瓷器;仿明,清瓷器及民國后期仿前期瓷器。

民國時期,瓷器造型有:陳設品和生活用品。陳設品有:瓷像(人瓷像,佛像,飛禽走獸),三星人(福,祿,壽),大肚人,和合二仙等。生活用品有:盤,碗,杯,碟,膽瓶,缸,小瓶,皂盒,煙壺,扣盒,節盒,水仙盤,水洗,帽筒,花盆,筆筒,水盂,筆架,茶壺,魚缸,粥罐,藥瓶,花瓶,將軍罐等。

民國時期,瓷器胎骨較粗,民窯產品較多,如與歷代瓷器相比較,差距很大。瓷釉與胎骨結合不夠緊密,釉面上出現氣泡和脫釉現象。青花瓷器顏色暈暗發蘭,俗稱洋蘭。洋蘭是光緒末期出現并延續到民國,這時民窯青花瓷器大部分施用洋蘭。繪畫精細的漸少,草率的增多。水彩是光緒末期出現的一種瓷器彩色,此種彩色不含粉質,具有彩料薄,玻璃質釉的特征。如民窯生產的日用陶瓷,帽筒,壺,碗,杯,罐等。裝飾圖案也由過去的山水,人物,花卉圖案,演變為一面是繪畫,一面是詩詞文字裝飾。多數為江西景德鎮,天津,唐山等瓷廠燒制。其中以江西景德鎮燒制的全彩(雙面彩繪的)較好。

民國時期,瓷器繪畫題材有:人物,山水,花鳥,纏枝花卉,牡丹,喜字,壽字,福字,云龍,云鳳,松鶴,松鹿,五倫圖,柳樹黃鷹,喜鵲登梅,石頭記,嬰戲圖,梅,蘭,竹,菊,八寶,八仙,蝴蝶,二十四孝,吉祥如意,鳳凰牡丹,耕織圖,漁樵耕讀,三國故事,竹林七賢等。

這時期出現了貼花瓷器,有的瓷器全部是貼花的,有的是貼花山水彩相間的瓷器,也就是說,有一部分是貼花,有一部分是繪畫水彩,兩者融為一體的。

以上是由小編搜集整理的“民國瓷器如何鑒別真偽”的相關知識,更多收藏知識,請持續關注我們。

民國瓷鑒別法


當下收藏市場民國瓷器有不少贗品,尤其是20世紀50年代中期,一些民國時期的老藝人仿造了不少民國瓷。由于民國瓷器不斷升值,新仿贗品也層出不窮,給涉足瓷器收藏的新藏友設下重重障礙。 那么如何破解障礙呢?

鑒別民國瓷需須從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別,稍有不慎就會誤斷。

一、比胎質

民國真品胎質較粗松,因此手感適中。贗品胎質細膩,所以手感都較重。

二、比器型

民國真品的器型傳承有序,都是民國按各朝已有的器型仿制。而贗品器型有些非驢非馬,常常是隨心臆造。

三、比釉質

1916年郭世五在景德鎮督燒的民國御用瓷與珠山八友燒制的新粉彩瓷器釉質都精細,其他瓷器的釉質較粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼與喬麥地。

四、比款識

民國的堂名款與人名款都很規整而清晰,款識是從右向左排起,款識自然流暢。贗品仿款十分拘謹不自然,方章仿款松散無力不清晰,且題句常常出現簡化字。

五、比描金工藝

描金工藝是民國瓷的一大特色,主要在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等實施描金。民國真品描金的金色都純正,贗品描金不純正還很粗糙,大多描金像枯黃的敗葉色,與真品描金相差甚遠。

六、比紋飾

民國真品的紋飾都帶有自然舒展的神韻,贗品紋飾生澀之中顯出貌合神離。

另外兩大區別在于:

一、民國真品底足自然磨痕與贗品底足打磨作舊的區別。

二、民國真品釉面瑩潤與贗品釉面賊光的區別。

【陶瓷文化】六招鑒別古瓷和仿古新瓷(圖)


1.古瓷紋飾、刀法自然流利仿造者生硬、做作、呆板,絕無真品紋飾那種揮灑自如的流暢感,而處處留下臨摹痕跡。

2.古瓷釉面無耀眼的浮光(燥光),光澤靜穆;新瓷則有耀眼的浮光,仿古瓷往往作假去掉浮光。去掉浮光的方法主要有:

(1)用酸浸涂去光,用這種方法處理的,釉色蒼白,與古瓷不同。

(2)用獸皮打磨,用這種方法處理的,在放大鏡下觀察,釉面可見無數平行的細條紋。

(3)用茶水加少量堿久煮,用這種方法處理的,釉色不正,仔細比較,即可識其破綻。

3.出土的古瓷土銹進入釉里,一般土銹都在釉薄之處;仿者土銹附于表面,用水洗之即去。

4.釉上彩瓷一般達100年之久者,迎光斜視可見彩的周圍有一層淡淡的紅色光澤,俗稱“蛤蜊光”。

5.有的贗品采用在舊器上后加彩的方法,使其改頭換面,冒充名貴品種。鑒別的方法是:仔細觀察釉彩,一般來講舊器用過都會留有傷痕,如傷痕在彩面下面,必然是偽作。此外,后加彩一般較鮮艷,且光澤度強,猶如舊衣服上打的新補丁,格外醒目,顯得很別扭。

6.金水(即將黃金溶解于王水)最初為德國人居恩在1830年所創制。我國瓷器上的金色,一般來講為1840年鴉片戰爭前,用金粉描畫,金色深沉。1840年以后,用金水描畫,光澤度好。因此鑒別古瓷的金色,可以說1840年是一條分界線。此外,古瓷的金色歷久磨損變色,或僅留下痕跡,仿古瓷金色則艷麗耀眼。

鑒識民國瓷要從4個方面入手


鑒識民國瓷要從4個方面入手。

所謂民國瓷,是指從1912年至1949年間由景德鎮生產的瓷器。這近40年的時間,上連清末,下接現代,因此,瓷品上出現的特征也有一些變化,早期與光緒朝瓷相似,晚期又與現代瓷相近。民國瓷中,大量的是日用生活瓷,其中的制作精良者,也值得收藏。

鑒識民國瓷,也應從胎、釉、彩料和老氣4個方面入手去進行。

民國瓷的胎質,早期普遍見粗松,較晚清尤甚,胎釉結合部多泛黃色。也有精細的,與晚清精品相類?,F代仿品胎質做得反而堅密而生硬,分量或輕或重。民國晚期由于工藝操作機械化程度提高,坯胎整齊劃一,厚薄均勻,切割精準,胎土細潤,鐵星減少。另外,由于窯爐和燃料的改進,器物受火均勻,胎土瓷化程度提高,不易變形,胎體堅致。民國瓷的釉面,一般來說大都略微泛黃,表面光澤柔和,給人一種松軟之感?,F代仿品則光感過強,沒有柔和感。民國后期釉料經過機械處理,釉面明凈細潤,但同樣光亮柔和卻不刺眼,這是由于時間在里面起作用。民國期所用青花料,一種是沿用清代料,但多有雜質,因而多數呈色發灰,不像前朝瓷發色有精神。另一類發色也見純正艷麗的,卻不夠沉著,不能入骨,有漂浮感。民國瓷施彩已逐漸不取礦物顏料而采用化工顏料,色彩純度提高,少有雜質。仿品色彩死板,少有鮮活之氣。識民國之器,要多從老氣著手。民國至今,至少五六十年以上,傳世品上應有包漿,凡釉面色澤全無者,多數是為去浮光而用酸作假過的。此外,民國器絕大部分是傳世品,應有擦痕和使用之痕。但若發現有人為的方向一致的細小而密集的擦痕,這是作偽者為了去除瓷面的浮光所為,那么,此品也就可以斷為新品。

民國期大量仿制歷代名瓷,但仔細觀察不難區別。民國所仿的三國、兩晉和南北朝瓷,其釉面和胎土的結合不如真品緊密,胎質也不如真品堅致。仿隋唐五代白瓷,胎骨過白,釉色過亮,與該幾朝的胎釉特點不一。其所仿宋元名窯瓷,一是制作粗糙,顏色不純,釉質也較粗。所仿的鈞窯、汝窯、哥窯等瓷,均不能做出這些名窯瓷的特定特征。所仿明代器也是這樣,胎體不如真品厚重,又無真器的豐滿、渾厚、莊重和古樸之氣,里子處理不到位,器物一般無接痕,器底露胎處火石紅不如真品明顯,底足大都掛釉,青花用料與前朝不同,出不了明代青花的凝重、古雅和絢麗鮮艷的效果。所仿康雍乾三代之瓷,青花器由于用料不同,色彩無沉著感,發色呆滯、死板,層次也少,康雍乾三朝時青花的青翠艷麗之感全失。所仿這三朝的粉彩瓷,施鉛粉過多,彩料濃重,像涂了一層油漆一樣,表現死板,沒有層次,也沒有立體感。此外,就是制作粗糙,畫技拙劣,做不出前朝的風格。無論在制作上,還是在畫意畫工上均不能與前朝相提并論,仔細品味,不難鑒別。

淺絳彩瓷和新粉彩瓷是民國時期的兩種重要瓷類品種。鑒賞要點略述如下:

淺絳彩瓷,是因繪畫技法而名的一種彩瓷。咸豐、同治年間,由程門、金品卿、王少維等一批畫家把由黃公望當年首創的以淡赭石與水墨相間渲染而成的一種山水設色畫法,運用到彩瓷的繪畫上,在白瓷上繪上花紋,再染以淡赭色和少量的水綠、草綠和淡藍等彩,經低溫燒成。色調清淡柔和,頗具文人雅趣。所繪題材已不局限在山水,更有人物、花鳥和走獸之類。早期多由文人畫家作畫,后來制瓷畫匠也紛紛加入其中,仿而作之。因此,鑒識這類瓷品,除了要看其胎釉特征和老氣程度外,主要要看其畫工畫意水平如何。

新粉彩瓷產生于民國三十年代前后。當時景德鎮瓷廠聚集著一批著名繪瓷藝人像汪曉棠、王琦、周筱松等,包括后一些時候的“珠山八友”等,在吸收淺絳彩繪畫技巧的基礎上,拓寬了用色用彩的路子,以富麗的濃墨重彩替代了淺淡而年久易掉色的淺絳彩,創出了色彩濃重的新粉彩。兩者的區別在于:淺絳彩是文人畫家把紙絹上的文人畫移植到了瓷面上,所追求的是一種文人雅趣;而新粉彩則是制瓷藝匠模仿文人畫家在瓷上作畫,他們注重于色彩的明麗,所追求的是一種明快的賞心悅目的藝術效果,更迎合大眾化的欣賞要求。鑒識新粉彩也和淺絳彩一樣,除了觀其胎、釉和老氣外,更要看畫工,特別是遇到名家署名的作品,一定要從其繪畫風格和水準等方面仔細去識別。凡遇畫意一般,畫工草率者,即便寫的是名家大名,也不要輕意認定。

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